ЧАСТЬ 1
В результате паломничества ваши привычки должны измениться к лучшему, ваш взгляд на мир должен расшириться, а взгляд на себя углубиться и утвердиться. Вы должны осознать вездесущность Бога и единство человечества. Вы должны научиться смирению и терпимости, милосердию и служению. После того, как паломничество окончится и вы окажетесь дома, размышляя о впечатлениях, вы должны решиться на поиск еще более высокого, полного и реального осознания Бога. Я благословляю вас в этой решимости и в стремлении к достижению такой Цели.
Сатья Саи Баба
ГЛАВА 1
ЗНАКОМСТВО С ИНДИЕЙ И С ТЕМИ ГОРОДАМИ, КОТОРЫЕ ВЫ ВСТРЕТИТЕ НА СВОЕМ ПУТИ
1. ИНДИЯ ~БХАРАТА - ИНДОСТАН
Индия - удивительная страна, полная контрастов, чудес, древнейших памятников истории. Впервые ступив на священную индийскую землю, разные люди испытывают прямо противоположные ощущения. Некоторые буквально с первым глотком воздуха чувствуют, что вернулись домой, они испытывают любовь ко всему, что видят: к коровам, стоящим посреди улицы и абсолютно не реагирующим на громкие гудки машин и рикш; к нищим попрошайкам, цепляющимся за полы одежды и протягивающим свои искореженные проказой руки; к водителям рикш, желающим получить с "богатых белых" втридорога; к "сусанинам", направляющим точно в противоположном направлении и заверяющим, что именно туда вам и надо идти. Эти вселюбящие духовные путешественники давно стремились попасть в Индию, это было мечтой всей их жизни, и вот они перенеслись в Индию, и теперь осталось малая часть пути, и они окажутся у ног Учителя всех учителей, Единственного Гуру, Бога в человеческом обличии, у Лотосных Стоп Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Другие путешественники, приехавшие с "цивилизованного" Запада, с первых шагов оказываются в шоковом состоянии от грязи и запахов индийской столицы, от шума, суеты и ужасающей жары, не говоря уже о диком страхе перед экзотическими болезнями, которыми их пугали. Их, только приехавших, захватывает одна мысль, зачем мы попали в этот ад, может быть, лучше сразу поменять билет и улететь назад в тепленькую уютную квартирку? Но первый шок проходит, и они, хоть и брезгливо, но общаются с "этими индусами", соглашаются даже попробовать еду, приготовленную в антисанитарных условиях, и уже в поезде начинают понимать, что индусы - люди очень добрые и приветливые, готовые поделиться всем, что имеют. Попутчики обязательно спросят, куда вы направляетесь, и в вашем вагоне вы наверняка встретите преданного Саи Бабы, который окажет вам помощь, а потом даст свой адрес и пригласит в гости.
Сатья Саи Баба часто в Своих выступлениях с большой Любовью говорит о Бхарате, таково древнее название Индии.
У Бхараты культура, имеющая великую славу. Она пережила превратности пятитысячелетней истории. Огромное дерево баньяна выживает, благодаря корням, идущим глубоко в землю, чтобы сохранить его. Во многих странах древняя культура исчезла много лет назад. Только культура Бхараты сохранилась с далеких времен до наших дней. Какова причина этого? Божественные корни этой культуры дошли до сердца земли и основательно укоренились там. Эту культуру поддерживает сама божественность.
Сатья Саи Баба
(Санатана Саратхи N 8 1998 г.,
выступление 9 июля 1998 года на Гурупурниму)
2. ДЕЛИ
Название Дели, Дехали (или Дилли), происходит от Дхиллика - названия первого средневекового города, появившегося на юго-западной границе современной "столичной области" Дели, в Мехраули. Он также известен как Йогинипура, что означает "крепость йогинь" (женских божеств). На месте нынешнего Дели существовало древнее городище, известное как Индрапрастха. Считается, что городище было основано на берегу Джамны братьями-пандавами, мифическими героями индийского эпоса "Махабхарата".
Дели - столица Индии, фактически сочетающая в себе два города. Старый Дели с шумными базарами, узкими улочками, старинными крепостями и храмами и Нью-Дели с широкими бульварами, открывающими великолепные виды льютеновской архитектуры.
Стремительно меняющийся и растущий город богат историческими памятниками. Возле Шринивасапури (южная часть Дели) находится скала указов буддийского императора Ашоки (273-236 гг. до н. э.), на которой начертан обращенный к людям призыв терпимо относиться ко всем религиям. Дальнейшее развитие эта тема нашла в его изречениях, написанных на двух колоннах, одна из которых - в Фирозшах-Котле, а другая - на холме в северной части Индии.
В центре Дели находится храм Ширди Саи Бабы (предыдущее воплощение Сатья Саи Бабы), куда со всей Индии стекаются потоки преданных, почитающих этого Великого Святого.
3. БОМБЕЙ (MUMBAI)
Бомбей (Мумбай) стоит на седьмом месте по численности среди городов-гигантов, к тому же он является большим портовым городом, финансовым, коммерческим и промышленным центром. Население города составляет около 12,5 миллионов человек. Бомбей зародился как неприметное, бедное поселение на семи небольших островах, теперь память об этих островах сохранилась только в названиях семи районов, таких, как Колаба, Махим, Мазгаон, Парел, Ворли, Гиргаум и Донгри. Все болота были осушены, а позднее даже засыпаны большие участки моря. Слово "Мумбай" происходит от Мумба Деви, главной Богини рыбаков Коли, древнейших поселенцев Бомбея. До сих пор сохранился храм этой богини.
В Бомбее представлены все индийские религии и культуры.
В Бомбее находится прекрасный Ашрам Шри Сатья Саи Бабы - Дхармакшетра, а недалеко от Бомбея расположился городок Ширди, в котором жил Ширди Саи Баба.
4. БАНГАЛОР - ВАЙТФИЛД - БРИНДАВАН
Бангалор - столица штата Карнатака, и еще этот пятимилионный город называют Городом Садов. Бангалор находится приблизительно на высоте 900 метров над уровнем моря, и поэтому температура там всегда ниже, чем в большинстве других городов Индии.
Вайтфилд - промышленная зона приблизительно в 20 км от Бангалора. Бриндаван - название места, в котором расположен ашрам Сатья Саи Бабы в Вайтфилде. Институт Искусства, Науки и Коммерции Шри Сатья Саи для юношей примыкает к Ашраму. Когда вы слышите, что люди говорят: "Саи Баба в Бриндаване, или в Бангалоре, или в Вайтфилде"- все это означает одно и тоже место.
5. ПУТТАПАРТИ - ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ
Путтапарти - название деревни, расположенной в районе Анантапур, штат Андра Прадеш. В этой деревушке родился Саи Баба. Ашрам Сатья Саи Бабы называется "Прашанти Нилайям" - "Обитель Высшего Мира". Рядом с Ашрамом располагаются Институты и школы Саи, общежития, а также огромная современная больница и аэропорт.
Население Прашанти Нилайям около 10 тысяч человек, высота над уровнем моря 800 метров, широта 15( СШ, долгота 70( ВД, дневная температура 20(С - минимальная, около 45(С - максимальная. Погода: декабрь, январь - приятно; февраль, март, сентябрь - жарко; апрель, май - очень жарко; июнь - очень жарко, легкий дождь; июль, август, октябрь, ноябрь - жарко, легкий дождь,
6. КОДАИКАНАЛ
Кодаиканал, иногда называемый просто Кодаи, - прекрасная зона отдыха, расположенная в горах, на высоте приблизительно 2000 метров над уровнем моря. В апреле, когда в Индии наступает самое жаркое лето (Баба шутит, что в Индии два сезона: лето и очень жаркое лето), в школах у детей начинаются летние каникулы, Баба берет с собой нескольких студентов и профессоров из Путтапарти и Бриндавана и уезжает в Кодаиканал, где более прохладно. Обычно Баба проводит там три - четыре недели. Резиденция Саи Бабы была построена в Кодаиканале в 1994 году.
ГЛАВА 2
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
1. РАССТОЯНИЯ
Расстояния между различными населенными пунктами, представленные ниже, приблизительные.
Бомбей - Ширди
311 км
Бангалор - Майсур
138 км
Аэропорт Бангалора - город
8 км
Бангалор - Дели
2444 км
Бангалор (Бригейд роуд) - Бриндаван
21 км
Бангалор - Мадрас
329 км
Бриндаван - Аэропорт Бангалора
11 км
Бангалор - Кодаиканал
446 км
Бангалор - Путтапарти
192 км
Бомбей - Бангалор
1002 км
2. ЯЗЫКИ
В Индии приблизительно 14 основных разговорных языков. Один из наиболее часто используемых - хинди. Английский знают практически все индусы, получившие образование. В любом городе Индии легко найти людей, говорящих по-английски. В гостиницах в регистратуре обязательно есть кто-нибудь, говорящий на английском. Вообще-то в Индии существует около 250 местных диалектов. Это наводит на мысль, что даже местный индус, переезжающий по Индии с одного места на другое, может испытывать проблемы языкового барьера. Поэтому не беспокойтесь относительно неправильного английского произношения или недостатка словарного запаса, разучите несколько основных фраз, необходимых для путешествия (они приведены в приложении) и смело пользуйтесь ими, вас поймут. И еще хорошо пользоваться соответствующей жестикуляцией и интонацией, которые меняются от штата к штату. Если выучить фразы для вас очень трудно, то просто перепишите их на листок бумаги или в записную книжку и в нужный момент показывайте нужную фразу. Во всех главных городах дорожные знаки, меню в ресторанах и кафе, телефонные книги - на английском языке. В Дели многие водители и продавцы говорят на русском.
3. ДЕНЬГИ
Обычно 100-200$, следует сразу в аэропорту обменять на рупии, так как в Индии принимается только национальная валюта (курс: 1$ - 42 рупии, февраль 1999 года). Не забудьте взять бумагу об обмене денег и сохранить до конца пути, она может понадобиться на таможне при вашем отлете из Индии, а также если вам потребуется обменять назад в доллары оставшиеся неиспользованными рупии. Таможенный сбор в аэропорту на обратном пути лучше оплатить в рупиях (300 рупий), в противном случае вам придется заплатить 10 $. Если вы пользуетесь услугами Аэриндии, то таможенный сбор входит в стоимость вашего авиабилета.
Бумажные денежные рупиевые купюры бывают в 1, 2, 5, 10, 20, 100, 500 рупий, все они разного цвета и размера. Купюры могут выглядеть очень старыми, рваными и изношенными, проверяйте выданные вам деньги, если денежная купюра имеет отверстия, это не страшно, ее примут к оплате, но если у денежной купюры оторваны или порваны края, то попросите ее заменить на более новую, иначе такую купюру могут не принять к оплате. Рупия делится на 100 пайсов. При обмене денег в банке необходимо представить свой паспорт. Не обменивайте деньги у частных лиц - это запрещено индийскими законами.
В Вайтфилде банк (Kanara Bank) расположен за воротами ашрама налево, приблизительно в 200 метрах.
В Прашанти Нилайям отделение банка находится на территории ашрама.
4. МЕРЫ ВЕСА И ДЛИНЫ
По всей Индии действует единая метрическая система. Крупные финансовые расчеты и численность населения обычно выражается в лакхах (100 тыс.) и крорах (100 лакхов или 10 млн.)
ГЛАВА 3
ПОДГОТОВКА К ПУТЕШЕСТВИЮ
1. ПОЛУЧЕНИЕ ПАСПОРТА
Собираясь в поездку в Индию первое, что вам необходимо сделать - получить заграничный паспорт. Для этого следует обратиться в местный ОВиР, где вы получите полную информацию. Обычно процесс получения паспорта занимает 1-2 месяца. Не забудьте вписать в свой паспорт детей в возрасте до 14 лет.
Получив паспорт и определившись со сроками поездки, вы должны узнать о месте пребывания Саи Бабы в данный момент.
2. ПОДГОТОВКА К ПОЕЗДКЕ В ИНДИЮ
Все мы мечтаем попасть в Ашрам и получить Божественный Даршан Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Только Саи Баба знает Свои Планы, но обычно с июня по март следует ехать в Ашрам "Прашанти Нилайам" в Путтапарти. В марте и мае-июне Бхагаван Баба обычно пребывает в Ашраме "Бриндаван" в Вайтфилде. В апреле-мае Сатья Саи уезжает в горное местечко Кодаиканал.
Наиболее целесообразно было бы присоединиться к одной из групп, выезжающих в Индию через следующие фирмы:
А). В Санкт-Петербурге: Студия "Шакти", рук. Екатерина Черкасова; тел.(812)279-2856 (перелет Узбекскими авиалиниями с посадкой в Ташкенте).
Б). В Москве: ООО"Према", рук.: Ирина Губанова (тел.(095)255-0363) и Бюро паломника "Прашанти", рук.: Юрий Кирьянов (тел. (095) 701-5596).
Обратившись в одну из этих фирм, вам помогут решить следующие проблемы: а) получить визу индийского посольства, б) приобрести авиабилеты до Дели или Бомбея, в) заказать авиа или ж/д билеты до Бангалора, г) при желании получить страховку.
3. ВИЗА, ОСТАНОВКА В МОСКВЕ
Для получения визы необходимо обратиться в консульский отдел Посольства Индии, расположенный по адресу: Москва, ул. Воронцово Поле, 4 ( это в 10 минутах ходьбы от ст. М "Курская" или "Чкаловская") с 10:00 до 12:00 ежедневно, кроме выходных и праздников.
Вместе с загранпаспортом необходимо подать 2 фотографии паспортного размера, 2 анкеты, заполненные на английском языке, авиабилет или подтверждение брони, а также оплатить оформление визы (40$ в рублях по курсу). Туристическую визу можно оформить на срок до 3-х месяцев. При необходимости ее можно оформить и на 6 месяцев, но для этого следует предоставить медицинскую справку об отсутствии ВИЧ-инфекции.
Для детей, вписанных в паспорт родителей, дополнительной оплаты визы не требуется.
Гражданам России получить паспорт с визой можно в тот же день с 17:00 до 18:00. Для граждан других стран СНГ визу оформляют в течение 3-х рабочих дней.
При необходимости остановиться в Москве на несколько дней можно воспользоваться услугами гостиницы "Энергетик", что находится рядом с индийским посольством (Дурасовский пер. 7, тел. 917-1919) или индийской гостиницы "Guesthouse", рядом с М. "ВДНХ" (ул. Б.Галушкина 9/2, тел.283-4121 и 282-9359, при гостинице - вегетарианский ресторан с индийской кухней)
ГЛАВА 4
ПУТЕШЕСТВИЕ НАЧИНАЕТСЯ
1. АВИАПЕРЕЛЕТ В ИНДИЮ
В настоящее время (весна 1999) регулярные рейсы в Индию совершают две авиакомпании: Аэрофлот (7 рейсов в неделю до Дели и два рейса на Бомбей, самолеты А-310) и Аэриндия (1 рейс до Дели в неделю, самолет ИЛ-62, а далее в Бомбей).
Все рейсы осуществляются из аэропорта "Шереметьево-2". Проезд от станции метро "Речной вокзал", выход из 1-го вагона метро, далее на автобусе-экспрессе (30 мин. езды), либо на маршрутном такси (20 мин.). В аэропорту необходимо быть за 2,5 часа до вылета. Группы обычно встречаются на 2 этаже аэропорта под расписанием вылетов. Заранее следует заполнить таможенную декларацию (количество вывозимой валюты не должно превышать 500$ на человека или же необходимо иметь разрешение из банка на вывоз большей суммы). При регистрации попросите места в салоне для некурящих. Не забудьте, что заказывать вегетарианское питание на борту самолета следует заранее, при покупке авиабилета. Время перелета до Дели составляет около 7 часов.
А) ПУТЬ ЧЕРЕЗ БОМБЕЙ - самый короткий. Наиболее удобный рейс Аэрофлота - по воскресеньям (23:00 - 08:10), стоимость группового билета около 500$, индивидуального - 600$.
От Бомбея до Бангалора и Путтапарти можно долететь самолетами внутренних авиалиний (около 10 рейсов ежедневно, стоимость - 125$) или доехать на поезде (например, "Udyan express" № 6529: 07:55-08:20, стоимость билета 2 класса - 7$; 1 класса - 30$) или "Kurla Exp." N1014: 22.20-21.20.
Из Бомбея также есть прямой самолет в Путтапарти (рейс IC-970, по понедельникам и пятницам, вылет - 10.15-12.00; стоимость - 125$).
При необходимости, в Бомбее можно остановиться на ночь в прекрасном ашраме "Дхармакшетра" (адрес: Dharmakshetra, Mahakali Caves Ro, Bombay, тел. 837-7999 - можно спросить мистера Мохана).
Б) ПУТЬ ЧЕРЕЗ ДЕЛИ. Наиболее удобные рейсы Аэрофлота - по понедельникам и средам (22.05 - 07.30); Аэриндии - по вторникам (08:45 - 17:00) стоимость группового билета: 440 - 490$, индивидуального: 570 - 610$). Стоимость детского билета на 30% меньше (ребенок от 2 до 12 лет), но только для Аэрофлота.
От Дели до Бангалора можно долететь на самолете или доехать на поезде.
Если вы решите совершить авиаперелет, то из международного аэропорта необходимо переехать в аэропорт местных авиалиний (Domestik Airport). Для этого следует обратиться в окошко с надписью "Тransit", работник которого пригласит вас в автобус синего цвета, совершающего поездки в аэропорт местных линий (бесплатно), откуда в Бангалор вылетает ежедневно 5 самолетов (два рейса в 6-7 утра и три в 16-17:00, стоимость 210-230$). Будьте внимательны, при перелетах в пределах Индии в местных аэропортах существует следующее правило: сначала вы сдаете ваш багаж, потом проходите контроль, а после вам необходимо еще раз опознать ваш багаж, только после этого ваш багаж полетит вместе с вами на самолете. От Бангалора до Путтапарти можно доехать на такси за 700-1000 рупий.
2. ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ОБРАТНОГО ВЫЛЕТА
Прилетев в Дели или в Бомбей, подтвердите ваш обратный вылет в Москву. Для этого, обратившись в представительство авиакомпании, через которую вы осуществляли вылет, проставьте в авиабилете штамп с подтверждением ("Reconfirmed") вашего обратного вылета. ЭТО НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ КАЖДОМУ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ.
Минимальный срок для подтверждения - 5 дней до даты вылета. Поэтому, в случае невозможности подтверждения обратного вылета непосредственно в Дели или в Бомбее, сделайте это в Путтапарти либо путем отправки соответствующего сообщения по факсу (Представительство Аэрофлота в Дели: тел. 3313785; 3723241 или 3310411; факс: 3723245. В Бомбее: тел. 2872848, 2821476 и 2821682, факс: 2871942. Представительство Аэриндии: тел. 3311225 и 3315293), либо обратившись в Путтапарти в специальное агентство (Например, "ABS", стоимость услуги по подтверждению билетов 50 рупий за билет)
3. УТЕРЯ ПАСПОРТА И БИЛЕТА В ИНДИИ
В таких случаях необходимо сделать следующее:
а) обратиться в местное отделение полиции, заявить о пропаже и получить справку;
б) отправить факсом сообщение об утере документов в Посольство РФ в Дели по № (011) 6876823, а также в представительство авиакомпании;
в) перезвонить в Посольство РФ по тел. (011) 6110560, 6873800 или 6873802 и удостовериться, что факссообщение получено;
г) за несколько дней до обратного вылета необходимо выехать в Дели, обратиться в Посольство (DELHI, SHANTIPATH, CHANAKAPURI) и получить справку, удостоверяющую паспорт и ваше гражданство;
д) зарегистрироваться в Департаменте Иммиграции, где необходимо поставить визу и сделать отметку о въезде в страну (без этой справки вас в аэропорту не зарегистрируют);
е) получить дубликат билета в представительстве авиакомпании Аэрофлота (Connaught place, BMC HOUSE, New Delhi) или Аэриндии (Соnnaught place, Bhartilik Building, New Delhi);
ж) если вы будете иметь с собой ксерокопии авиабилета и паспорта, то проблемы, которые могут возникнуть с утерей документов решатся значительно проще.
4. ПУТЕШЕСТВИЕ НА ПОЕЗДЕ ИЗ ДЕЛИ
В настоящее время из Дели до Бангалора отправляется два поезда. Поезд N 2628 "KARNATAKA EXPRESS" отходит ежедневно в 21:15 от железнодорожной станции NEW-DELHI (время в пути - 42 часа, стоимость билета 2-го класса - 11$, 1 класса - 50$). Поезд N 2430 "RAJDHANI EXP." отходит по средам и субботам от вокзала "H.NIZAMUDDIN" в 20:50 (время в пути около 34 часов, самый дешевый билет стоит 42$, на детские билеты скидка 30%).
Железнодорожные билеты можно приобрести в Дели в здании международного аэропорта, а также в кассах Интуриста - на 2 этаже ж/д станции Нью-Дели (с 9:00 до 16:30), для чего необходимо заполнить специальный бланк Если вы направляетесь в Путтапарти, то билет следует выписывать до станции Дхармаварам (DHARMAVARAM).
Ежедневная квота для иностранных граждан - 12 билетов. В случае отсутствия мест можно попытаться уехать с билетом "листа ожидания" (WL - WATING LIST), который дает право посадки на поезд, но это билет без спального места.
При возвращении в Москву вам необходимо учесть, что в Делийском аэропорту необходимо быть за 2,5-3 часа до вылета. Поэтому покупая ж/д билет на обратную дорогу рассчитайте так, чтобы не опоздать к рейсу. Расписание поездов Бангалор - Дели следующее:
А) Поезд "Карнатака экспресс" N 2627: отправление из Бангалора в 18:25 ( из Дхармаварама - около 21:30), прибытие в 12:10 (поезд идет ежедневно, в пути 42 часа).
Б) Поезд "Раджхани экспресс" N 2429: отправление в 18:55 (из Дхармаварама - около 21:30), прибытие в Дели, на вокзал Низамуддин в 05:05 (поезд идет по средам и пятницам).
5. ПУТЕШЕСТВИЕ НА ПОЕЗДЕ ИЗ БОМБЕЯ
Путешествие из Бомбея до Бангалора на поезде займет приблизительно 20 часов. Ежедневно из Бомбея до Бангалора идут три поезда.
Номер поезда
Название поезда
Время отправления
Ж/Д станция отправления
6340
Nagarcoile Express
12:15-13:00
Bombay Central
1014
Kurla Express
22:20-21:50
Kurla Station
6529
Udyan Express
07:55-08:20
Victoria Terminus
Итак, представьте, что вы находясь в Бомбее, узнаете, что Саи Баба находится в Путтапарти. Билет на поезд лучше всего купить в здании Международного Аэропорта "Sahar". Проверьте время прибытия поезда, нежелательно прибывать в Бангалор или в ашрам в ночное время.
Если вы берете такси или рикшу, чтобы доехать до ж/д станции в Бомбее, назовите правильно станцию, от которой отправляется ваш поезд, а также название поезда. Большинство таксистов знают время отправления поездов и наиболее удобные места для высадки пассажиров.
Ж/д станция Виктория Терминус очень большая. Вначале вам может показаться, что вся Индия находится на этой станции. Как только ваше такси остановится вблизи от этой станции, его тут же окружат носильщики. Носильщики в Индии называются "хамал" или "кули", они обычно носят ярко-красные рубашки и бэдж. Если у вас тяжелые чемоданы или сумки, вы можете доверить им перенести вашу ношу. Больше никому не доверяйте свои вещи. Кули точно знают расположение билетных касс, поездов и вагонов. Они донесут ваши вещи туда, куда вы их попросите. Носильщики, хоть и выглядят тонкими и слабыми, на самом деле поражают своей силой и скоростью. Поэтому приготовьтесь следовать за ними в очень быстром темпе, постарайтесь не потерять их вместе со своими вещами в вокзальной толпе. Самое веселое время наступает, когда вам надо будет рассчитаться за предоставленную услугу. Постарайтесь начать торговлю с 5 рупий за одну вещь багажа и тогда, может быть, вы сможете окончательно сговориться на 10 рупий за одно место багажа. Найдя свое место в поезде, садитесь, итак, ваше путешествие начинается.
6. ПЕРЕЕЗД НА ПОЕЗДЕ
Индийские поезда существенно отличаются от российских. Спальные вагоны (Sleeper class) второго класса напоминают наши плацкартные вагоны, но полки расположены в три яруса плюс две боковые полки. Если вам выпало место на нижней полке, будьте готовы к тому, что остальные пассажиры могут сидеть на вашем месте во время дневного переезда. В вагонах есть туалеты, по два с каждой стороны вагона (иногда один из туалетов восточного образца, а второй западного, иногда туалеты только восточного типа), а также раковина, будьте осторожны при использовании воды в туалетных комнатах, она годится только для мытья рук, ее нельзя пить или полоскать этой водой рот.
Окна в купе, как правило, открыты, поэтому в вагоне пыльно, а ночью - холодно. По вагонам второго класса часто ходят нищие и попрошайки, старайтесь не обращать на них внимания, любой проявленный интерес притянет их к вам, и тогда распрощаться с ними вам будет очень трудно. Индусы, путешествующие в вагонах этого класса, преимущественно рабочие, учителя, студенты - простые люди, среднего достатка. Они будут рады пообщаться с вами, узнать о цели вашего путешествия. Вагоны первого класса (A.C. class) Карнатака экспресса, отличаются от вагонов второго класса тем, что в купе не три ряда полок, а два, купе отделены от прохода занавеской, вам выдадут белье и при необходимости одеяло, присутственные места более чистые, и проводники не пускают попрошаек в эти вагоны. Вагоны первого класса имеют кондиционеры, тогда как в вагонах второго класса только - вентиляторы. В вагонах второго класса вещи лучше пристегивать цепочкой к специально для этого сделанным крючкам в полу, это придаст определенное уважение вашим вещам. В вагонах первого класса это делать необязательно. Поезда Раджхани более комфортабельные, в них все вагоны не ниже первого класса, выдается белье и даже несколько раз в день кормят.
Фрукты, соки, печенье и воду в бутылках можно покупать на станциях, а в поезде можно купить чай или кофе.
За час до отхода поезда вы должны быть на вокзале. Состав формируется перед отправлением и нумерация вагонов нефиксированная (например, А2, S8), список пассажиров вывешивается как на платформе, так и на каждом вагоне поезда.
При следовании в Путтапарти вам необходимо сойти на станции Дхармаварам. Стоянка небольшая - 4 минуты, предыдущая станция - Анантапур (Anantapur). Побеспокойте проводника вашего вагона и не один раз, чтобы он предупредил вас при подъезде к Дхармавараму, для уверенности спросите еще и пассажиров. Заранее приготовьтесь к выходу из вагона, перенесите свои вещи, если вы едете с большой группой, договоритесь, кто будет подавать вещи, кто принимать, как правильно организовать выход детей и женщин. На станции Дхармаварам также можно нанять носильщика (кули), приблизительно каждая вещь багажа стоит 10-15 рупий, носильщики здесь тоже носят красную одежду.
От Дхармаварама до Путтапарти (45 км) можно доехать на рейсовом автобусе, такси, рикше или микроавтобусе (соответственно 20, 300, 150 или 400 рупий).
7. СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОВЕТЫ
ПУТЕШЕСТВИЕ С ДЕТЬМИ
Если вы решились на путешествие с маленьким ребенком, то вам необходимо позаботиться о достаточном запасе детского питания и подгузников, хотя бы на дорогу. В Индии не просто достать стерилизованное молоко, а также специальное детское питание. Для путешествия вам пригодится легкая прогулочная коляска, лучше, если она будет оборудована зонтиком от солнца. Коляска позволит вам всегда иметь безопасное место для отдыха и сна малыша, а также ограничит его перемещение по антисанитарным вокзалам и аэропортам. Также желательно всегда иметь под рукой влажные салфетки и воду для того, чтобы регулярно протирать ребенку ручки и лицо. Давайте ребенку как можно чаще пить, вес ребенка гораздо меньше взрослого человека, и при перегреве его организм быстро теряет воду. Следите за состоянием малыша, не забывайте о том, что условия Индии сильно отличаются от нашей средней полосы! Держите детей подальше от бродячих животных, особенно собак и обезьян. В Ашраме вы можете приходить в европейскую столовую с малышом без очереди. Меню в столовой достаточно разнообразно, и вы всегда сможете выбрать блюдо, которое понравится малышу. В магазинном комплексе продаются памперсы (только маленьких размеров), а также некоторые другие средства по уходу за детьми. В столовой вы можете попросить для ребенка кипяченое молоко. Из фруктов детям лучше всего давать бананы, предварительно помыв. Отношение местных жителей к детям очень доброе, каждый будет норовить, ущипнуть вашего малыша за щечку и улыбнуться и вам и вашему малышу.
ПУТЕШЕСТВИЕ ИНВАЛИДОВ
Хотя в Индии очень много инвалидов, там мало специальных туалетов и условий для передвижения инвалидных колясок. Дороги в большинстве городов неровные, много рытвин, бордюры часто очень высокие и не оборудованы специальными пандусами. Возможно пользоваться рикшами и такси, за небольшую плату владелец рикши или таксист поможет вам выйти из машины, спуститься или подняться по лестнице. Инвалидам лучше путешествовать с большими группами. В Ашраме, узнав о вашей проблеме, вам бесплатно предоставят инвалидную коляску, а также возможность жить на первом этаже. Если вы приехали без группы, вы всегда можете попросить севадалов о помощи, они отвезут вас на Даршан и привезут обратно.
ГЛАВА 5
ГДЕ ОСТАНОВИТЬСЯ (ДЕЛИ, БОМБЕЙ, БАНГАЛОР)
1. ОСТАНОВКА В ДЕЛИ
При необходимости остановиться в Дели на ночь можно воспользоваться услугами аэропортовского общежития ("DORMITORY", стоимость проживания в комнате на 12 человек - 30 рупий/чел) или переехать в отель. До недорогих гостиниц в районе ж/д вокзала Нью-Дели можно добраться на рейсовом автобусе (ок. 30 рупий) или такси (200 рупий). Чаще всего российские паломники останавливаются в отеле "DOWN TOWN" или "STAR PALACE", которые находятся на улице "Меин Базар" (MАIN BAZAR), что в 5 минутах ходьбы от вокзала. Стоимость 2-х местного номера со всеми удобствами - 200-250 рупий; 4-местного - 400. Расчетное время - 12:00.
ПИТАНИЕ. Пообедать можно в недорогих ресторанах (например, вегетарианский ресторан на Аракдшан-Роуд "ANGIRA EATING SPOT", стоимость обеда 40-60 рупий). В магазинах можно купить хлеб, печенье, выпечку, соки, орехи, воду в пластиковых бутылках (10-15 рупий). На улице - овощи и фрукты (бананы, мандарины, яблоки и т.п.). В гостинице можно заказать чай или кофе (не используйте для питья водопроводную воду!).
ЭКСКУРСИЯ ПО ДЕЛИ. Если позволяет время, вы можете совершить обзорную экскурсию по Дели. Наиболее интересные места: Храм-Лотос, Красный Форт, дворец Лакшми - Нараяна, храм Ширди Бабы, Кутаб-Минар, где находится железная колонна II века н.э., Махавира-Темпл и др. Для этого позвоните по тел. 6177969 или 6184942, попросив Пушпу Дайоши из фирмы "Аэролинк" или свяжитесь по тел. 6868831 с Каруной Шанкером из фирмы "Имаджинатив Турс". Они говорят по-русски и помогут в проведении экскурсии и подаче автобуса. Стоимость экскурсии для 10-15 человек составляет 40-60$. Торгуйтесь - в Индии это разрешается.
ПОКУПКИ можно совершить на Майн Базаре или на ПАЛИКА Базаре, что находится в 20 мин. ходьбы от ж/д станции Нью-Дели. Здесь же, в районе ПАЛИКА Базар находятся представительства Аэрофлота и Аэриндии.
2. ОСТАНОВКА В БОМБЕЕ (Мумбае)
Приземлившись в Бомбее, вы увидите международный аэропорт - Терминал II, или же Новый аэропорт Сахар. Этот аэропорт предназначен только для международных перелетов. Поэтому, если вы собираетесь немедленно отправиться в Бангалор или в Путтапарти, то вам необходимо переехать в старый аэропорт (Santa Cruz) или Терминал I (расстояние между старым и новым аэропортом приблизительно 5 км.) Стоимость проезда на такси не должна превышать 50 рупий, хотя таксисты будут требовать от вас большую сумму. Но лучше воспользоваться автобусом Ex-Servicemen`s Air-Link Transportation Private LTD. Вы увидите их стойку, когда пройдете через таможню. Стоимость проезда между аэропортами 15 рупий, переезда в город 75 рупий. Багаж вам перенесут также работники этой фирмы, они одеты в синюю униформу, стоимость каждого места багажа одна рупия.
Если вы приехали в Индию с одной целью оказаться в Божественном присутствии Сатья Саи Бабы, и если вам в силу обстоятельств приходится остаться на ночь в Бомбее, то лучшим местом для вас будет прекрасный ашрам Дхармакшетра. Дхармакшетра находится на расстоянии 4 км от аэропорта. "Дхармакшетра" (адрес: Dharmakshetra, Mahakali Caves Ro, Andheri (East) Bombay, 400 093, тел. (044) 632 5494, 837-7999 - можно спросить мистера Мохана). В Дхармакшетре не раз останавливался Сатья Саи Баба, когда приезжал в Бомбей. В этом ашраме вы можете остановиться на одну ночь в большой комнате на 20-25 кроватей (одна большая комната для мужчин, одна для женщин), принять душ. Вы можете попросить служителей ашрама показать вам храм, а также спросить в какое время собираются преданные и поют бхаджаны. Проживание в ашраме бесплатное, поэтому не рекомендуется пользоваться гостеприимством больше чем один день. Вам необходимо иметь рекомендательное письмо на английском языке из вашего местного центра Сатья Саи.
Если же по каким-либо причинам вам необходимо остановиться в Бомбее на более длительный срок, то ниже приводится список гостиниц, услугами которых вы можете воспользоваться:
Hotel Transit Private LTD, рядом с аэропортом Бомбея, Nehru Road, Vile Parle East, Bombey 400099
Телефон: 6129325
Стоимость суток проживания - 360 рупий комната на одного человека, 585 рупий на двоих
South-End Hotel, 11 Juhu Tara Road, Juhu Bombey 400049
Телефон: 6125213
Стоимость суток проживания - 390 рупий
приблизительно 4 км от аэропорта Санта Круз
The Iskon Ashram, Hare Krishna Land Jubu
Телефон: 6206860
Стоимость суток проживания - 360 рупий
приблизительно 5 км от аэропорта
3. ОСТАНОВКА В БАНГАЛОРЕ
Приехав в Бангалор, первое, что вам необходимо сделать, если вы еще не знаете точно, где находится Саи Баба, это позвонить по телефону 45 22 33 и узнать, где Он сейчас. Теперь вы можете решить, отправляться вам в путь в ашрам сразу же или лучше отдохнуть в гостинице. Если Саи Баба в Вайтфилде, вы можете переехать в ашрам, это займет у вас только полчаса. Но если Он в Путтапарти, вы должны подумать, прежде чем отправляться в путь на такси, он займет не менее 3,5 часов, так что в вечернее время лучше остаться в городе, переночевать, а утром отправиться в путь.
Гостиницы в Бангалоре.
Brindavan Hotel, 40 Mahatma Gandi Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 584000
Стоимость суток проживания - 500 рупий
Комнаты с кондиционерами
7 км от аэропорта
Hotel Chalukya, 44 Race Course Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 265055
Стоимость суток проживания - 550 рупий
15 км от аэропорта
Nilgiris Nest, 11 Brigate Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 577501
Стоимость суток проживания - 410 рупий
14 комнат, 7 км от аэропорта
Airlines Hotel, 4 Madras Bank Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 213786
Стоимость суток проживания - 360 рупий
40 комнат, 8 км от аэропорта
Woodlands Hotel, 5 Sampagni Tank Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 225111
Стоимость суток проживания - 340 рупий
180 комнат, 10 км от аэропорта
РРHooР
ПЕРЕЕЗД НА ТАКСИ ИЗ БАНГАЛОРА
Маршрут
Стоимость проезда на такси
Время в дороге
Аэропорт Бангалора - Бриндавана/ Вайтфилда
200 рупий
15-30 мин
Аэропорт Бангалора - Путтапарти
700-1000 рупий (в зависимости от машины без кондиционера или с кондиционером)
3-4 часа
Бангалор - Кодаиканал
4000-4500 рупий
более 10 часов
ГЛАВА 6
КОДАИКАНАЛ
1. ПУТЕШЕСТВИЕ В КОДАИКАНАЛ
Если вы предпочитаете путешествие из Бангалора в Кодаиканал на такси, то это займет у вас около 10 часов (321 км). Путешествовать в дневные часы очень жарко. Можно найти машину с кондиционером, но она будет стоить гораздо дороже.
Саи Баба обычно следует в Кодаиканал на Своей машине, посещая по пути Своих преданных. Следовать за Его машиной можно, если вы получили приглашение от Самого Саи Бабы.
Вы можете совершить перелет на местных самолетах, которые приземляются у подножия горы, а далее завершить путь на такси. Например, из Мадраса или Бангалора вы можете перелететь в Мадурай (Madurai) или же Коимбатор (Coimbatore). Перелеты в эти пункты совершаются не каждый день, поэтому достать билеты в те дни, когда Саи Баба переезжает в Кодаиканал, очень трудно. Путешествие из Коимбатора до Кодаиканала займет у вас на такси приблизительно пять часов. От Мадурая до Кодаиканала приблизительно три с половиной часа (72 км), поэтому удобнее совершать перелет в этот аэропорт. В обоих аэропортах очень жарко и нет кондиционеров. Как только вы начнете подниматься в гору, температура начнет резко падать.
Если же вы пожелаете путешествовать на автобусе, то ваше путешествие займет около 12 часов. Автобусы идут из Бангалора в Кодаиканал ежедневно. Они уходят с (Magestic Bus Stand) Бангалора в 21.00 час вечером и прибывают в Кодаиканал в 9.00 часов утра. Цена билета на автобус 90 рупий. Вам необходимо за день зарезервировать место в автобусе. Постарайтесь получить места на передних местах автобуса, тогда ваше путешествие будет более удобным. По пути автобус делает несколько остановок для отдыха.
В путешествие возьмите с собой еду и воду. По дороге, в лучшем случае, вы сможете перекусить в индийской столовой.
2. КЛИМАТ В КОДАИКАНАЛЕ
Кодаиканал называют гостинной Сатья Саи Бабы, и действительно - это живописное и благодатное местечко. Здесь красивое озеро, а из-за частых дождей много зеленой растительности, цветов и деревьев. В Кодаиканале не жарко, а ночью температура может быть всего около пяти градусов тепла. В утренние часы температура поднимается до десяти градусов, а в дневные до двадцати пяти.
Обязательно прихватите с собой что-нибудь от дождя, но имейте в виду, что зонтики и плащи нельзя брать с собой на Даршан. Земля во время дождя обычно становится грязной. Если в ожидании Даршана вы предпочитаете сидеть, а не стоять, то не забудьте прихватить с собой кусок полиэтилена. Если у вас с собой недостаточное количество теплых вещей, то вы можете купить свитера, шали, теплые носки, одеяла и т. д. в маленьких тибетских магазинах в городе.
В большинстве гостиниц нет отопления, поэтому вам может понадобиться дополнительное одеяло или же спальный мешок.
3. ГДЕ МОЖНО ОСТАНОВИТЬСЯ И ПООБЕДАТЬ?
В Кодаиканале много гостиниц, где можно остановиться, но цены и услуги различны, поэтому выбирайте в соответствии с вашими возможностями. В большинстве гостиниц имеются рестораны как с индийской, так и с европейской кухней. Воду в Кадаиканале необходимо кипятить по крайней мере в течение 20 минут, а лучше покупать воду в бутылках. Большинство гостиниц находится в пределах 10-30 минут хотьбы до резиденции Саи Бабы, которая расположена рядом с озером.
Ниже приводится список гостиниц, цены могут меняться.
4. ГОСТИНИЦЫ В КОДАИКАНАЛЕ
1. Отель Астория (hotel Astoria)
Anna Salia Rd. (Напротив автобусной остановки)
тел. (4542) 4192, 4321
375 рупий плюс 20%
ресторан
2. Отель Клиффтон (hotel Cliffton)
Bear Shola Rd.
Тел. (4542) 40408
350 рупий двойной номер, комната на четверых - 100 рупий с человека в сутки
также возможно снимать более старые, а потому более дешевые номера
3. Отель Джаи (hotel Jai)
Lloyds Road
тел. (4542) 344
250 рупий плюс 45 рупий за подселение каждого постояльца
вегетарианский и невегетарианский ресторан
4. Отель Джая (hotel Jaya)
Anna Salai Road (расположен в городе рядом с вегетарианским рестораном Пачиа Дипам)
тел. (4542) 4062
250 рупий двойной номер
5. Международный отель Раку (hotel Raku)
Upper lake Road
тел. (4542) 693, 787, 788
550 рупий за двойной номер
ресторан
6. Стерлинг Резортс (Sterling Resorts)
Gymkhana Road на озере рядом с домом Бабы
тел. (4542) 760-765
600 рупий
ресторан
Существуют другие возможные варианты по размещению в Кодаиканале. Например, в молодежном общежитии, которое расположено довольно далеко от дома Бабы, но комнаты там недорогие. Можно снять комнаты в церковных комплексах, а также у частных лиц. Приготовьтесь к холодным ночам, возможно вам придеться спать одетыми.
5. РЕСТОРАНЫ В КОДАИКАНАЛЕ
* Тава (Tava) - простая вегетарианская кухня, здесь можно поесть вкусно, чисто и быстро. По вашему заказу вам подадут не очень острую пищу.
* Фаст фудз (Fast Foods) - прекрасные дессерты, но еда здесь дорогая
* Пакиа Дипам (Packia Deepam) - Южно-индийская еда, подаются великолепные завтраки, очень дешево, просто
* Манна (Manna) - расположена за отелем Клифтон. В Манне подаются прекрасные блюда здоровой пищи, супы, пицца.
Рядом с рестораном Тава расположены две булочные-пекарни, а недалеко от него находится сыроварня, где вы можете купить прекрасные булочки, свежий сыр и масло.
ГЛАВА 7
КАК ОДЕВАТЬСЯ В ИНДИИ?
1. КАК ОДЕВАТЬСЯ МУЖЧИНАМ?
Мужчины обычно носят широкие белые брюки и белые рубашки. Шорты и майки не допускаются. Готовые белые костюмы, которые носят практически все мужчины в Ашраме, можно купить в торговом центре Ашрама или в деревне. Их можно также заказать и за небольшую плату сшить в маленьких мастерских в деревне. Некоторые мужчины носят дхоти, но прежде чем его купить, узнайте, как правильно одевать этот наряд.
2. КАК ОДЕВАТЬСЯ ЖЕНЩИНАМ?
Сари
Индийские женщины носят сари с короткой блузкой - чоли, и с длинной нижней юбкой. Сари это просто длинный кусок материи, шириной приблизительно 90 см, а длиной около 6 метров. Сари бывают из хлопка, шелка или же из искусственных материалов. Сари не имеет пуговиц, кнопок, молний и каких-либо других приспособлений, поэтому иностранки при обертывании в сари обычно используют небольшие английские булавки. Сари можно купить в магазинах Ашрама или в деревне. Лучше всего сари из натуральных материалов, в них не так жарко. Блузки и нижние юбки можно заказать в швейных мастерских в деревне. Несколько уроков по одеванию сари принесут вам большую пользу. Если же после многократных попыток вам все-таки не удается чувствовать себя уверенно в сари, то не расстраивайтесь, вы можете одевать более простую одежду, например, пенджаби.
Пенджаби
Костюм пенджаби состоит из длинных брюк, подвернутых на уровне лодыжки, и туники или платья длиной три четверти, ниже колена. Сверху драпируется шаль. Пенджаби также можно купить в магазине Ашрама или же в деревне, а также можно заказать у портных. Портные обычно шьют очень быстро, в течение суток ваш наряд будет готов. Брюки (сальвар) не должны быть узкими и обтягивающими. Платье (камиз) тоже должно быть свободным, рукава - длинными, до локтя. Шаль (дупатта) должна быть длиной приблизительно два метра и шириной около 60-70 см. Она прикрывает вам не только грудь и руки, но и ноги, если вы сидите на Даршане на первом ряду. Одевать пенджаби намного проще и быстрее, чем сари.
Платье типа кафтан
Это длинное (до лодыжек) свободное платье с рукавами. Носится с длинной нижней юбкой и шалью, которая должна закрывать плечи и грудь.
Длинная юбка и блуза
В Ашраме допускаются длинные юбки (до щиколотки) европейского типа и блузки, рукава не выше локтя. Их также носят с шалью, под юбку необходимо обязательно поддеть длинную нижнюю юбку.
3. Обувь
Так как, то самая удобная обувь - легкие сандалии, вьетнамки и сабо. В Индии в большинстве мест обувь при входе необходимо снимать, поэтому всегда запоминайте, где вы оставили свою пару обуви, тогда вам проще будет найти ее среди тысяч других. Пометьте свои сандалии каким-нибудь отличительным знаком - ленточкой, надписью, наклейкой и т. п. Во время Даршана можно носить носки.
ГЛАВА 8
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИНДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ, ОБЫЧАЯХ И ТРАДИЦИЯХ
* Важно помнить, чтобы стиль одежды, манеры и поведение приехавших гостей, выражали уважение к традициям местного населения. Западная манера поведения и одежда вызывают непонимание и неодобрение у деревенских людей, живущих вокруг Ашрама. Демонстрация чувств, таких как объятия и поцелуи на публике, неприлично для местных жителей.
* Все иностранцы в Прашанти Нилайам ассоциируются с Ашрамом, поэтому они как бы являются представителями Бабы. Вы должны быть чисто и просто одеты, быть очень вежливыми и уважать местное население.
* В Индии принято, чтобы сын приветствовал своего отца и мать, кланяясь и касаясь своих ног, а затем выпрямляясь и касаясь своей головы. Также приветствуют учителей и почтенных религиозных наставников. В северной Индии люди в качестве приветствия говорят "Рам" или "Намасте". В Прашанти Нилайам преданные при встречи говорят "Саи Рам", означающее, что они видят Бога, то есть Бабу внутри вас.
* Имя индуса обычно состоит из его личного имени, затем имени его отца, касты, к которой он принадлежит и названия деревни, в которой он живет. Фамилии не имеют значения, замужняя женщина сохраняет свое имя и в документах обозначается как такая-то, жена такого-то.
* Обычно мужчины носят одежду типа дхоти, лунги и пижама. Женщины носят сари или пенджаби. Большинство замужних женщин носят сари, красную потту на лбу, обручальное ожерелье (мангала сутрам), кольца на пальцах и в носу, серьги, ножные браслеты. В Индии существуют определенные предписания для ношения украшений, поэтому, не зная их, лучше не пользоваться индийскими украшениями.
* Иностранцам не обязательно есть руками как это делают жители Индии, но если вы все же решите это сделать, то имейте в виду, что брать пищу нужно правой рукой.
* Прасад берите тоже правой рукой, тоже относится и к вибхути (священному пеплу).
* Во многих местах в Индии практикуется разделение мужчин и женщин, особенно в храмах и местах поклонения. Соблюдайте этот обычай.
* При входе в храм, в мандир, в часовню, а иногда даже в столовую или в магазин необходимо снимать обувь.
* В традициях Индии считается оскорбительным сидеть так, чтобы ваши ноги были направлены на кого-либо, особенно на духовное лицо или старшего по возрасту, а также в сторону алтаря.
* Джапамалу (четки) следует носить под одеждой, в Индии считают, что все предметы духовной практики - священны и не должны попадаться на глаза случайным людям.
* Книги - это знание, они пользуются большим уважением, их нельзя класть на пол или рядом с ногами.
* Некоторые молодые люди стремятся одеваться как садху или святые. Но духовность заключается не в том, какие одежды вы носите. Попытки стать святым при помощи одежды или каких-то принадлежностей культа оскорбительно для индусов.
* Считается неуважительным носить длинные или средней длины распущенные волосы, поэтому индийские женщины собирают волосы в пучок или косу.
ГЛАВА 9
НАИБОЛЕЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ВЕГЕТАРИАНСКИЕ БЛЮДА ИНДИЙСКОЙ КУХНИ
РУМАЛИ - слоенный пирог, начиненный сыром
ДАЛ МАКХНИ - острое блюдо из чечевицы с кориандром
ШАХИ ПАНИР - домашний сыр со сливками и картофелем
КХАТТ АЛЛО - картофель со специями
БЕЙНГАН МАМТАЗ - фаршированные баклажаны
ФИРНИ - экзотический рисовый пудинг, который подается в глинянном горшочке
КХИР - сгущенное молоко с изюмом и орехами
САБЗИ - овощи со специями
ИДЛИС - сваренные на пару рисовые пирожки, которые едят вместе с кокосовой пастой
САМБАР - суп из чечевицы с соусом чили
ТХАЛИ - большой круглый металлический поднос, на котором подаются маленькие блюдечки с варенным рисом, чечевицей со специями и различными овощами.
НАПИТКИ:
ПАНИМБУ - содовая вода с лимоном, которая подается с сахаром, солью или в чистом виде
ЛАССИ - напиток на основе йогурта
ХЛЕБ ИЗ ТЕСТА, ПРИГОТОВЛЕННЫЙ БЕЗОПАРНЫМ СПОСОБОМ:
ЧАПАТИ - хрустящий хлеб
РАМАЛИ РОТИ - хлеб толщиной в бумажный лист
НААН - пышный хлеб, приготовленный с добавлением йогурта
ПАРАТХА - лепешки, посыпанные кунджутом и тмином с начинкой их зеленого горошка, лука и катофеля
ДОСА - пирожки из рисовой муки с начинкой из картофеля со специями, которые едят со свежей кокосовой пастой и чечевичным супом (самбаром)
ДЕСЕРТЫ И СЛАДОСТИ:
КУЛЬФИ - мороженное с кардамоном, фисташками и шафраном
РАСГУЛЛА - шарики из домашнего сыра со сливками в розовом сиропе
БАРФИ - шарики с кокосами
ГУЛАБ ДЖАМУН - пористые шарики из миндаля, которые подают смоченные в медовом сиропе
ДЖАЛЕБИ - круглые конфеты, которые подают вместе с сиропом
ЧАСТЬ 2
Есть только одна раса
- раса людей,
Есть только один язык
- язык сердца,
Есть только одна религия
- религия любви,
Есть только один Бог
- и Он вездесущ.
ГЛАВА 1
\\\\\\\\\
САТЬЯ САИ БАБА
Аватар Сатья Саи Баба известен миллионам людей в мире как Саи Баба, или просто Саи АВАТАР. Аватар - это воплощение Бога в человеческой форме. Первооснова всего - Всемогущий, Вездесущий, Всеведущий Бог, являющийся Идеалом Доброты, и Он проявляет в человеческом облике непостижимые для нашего понимания силу, мудрость и знание. Многие люди являются свидетелями того, как Саи Баба проявляет все эти качества, и они признают Его Аватаром.
1. ПРИШЕСТВИЕ САТЬЯ САИ БАБЫ
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш в Индии. Он был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его детство, полное необыкновенных чудес, прошло на глазах множества людей. И сейчас многие из Его уже выросших ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют рассказами о Его Божественных Играх. В мае 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу открыл, что Он является воплощением Саи Бабы из Ширди. Саи Баба из Ширди, несмотря на то, что он был брахманом по рождению, прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью Он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. В октябре 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу провозгласил Себя Сатья Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, так как Его преданные ждут Его. Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал Свою проповедь Любви.
Сатья Саи Баба пришел ради всего человечества, а не ради отдельных народов и религий. Представители всех религий, всех национальностей из разных стран посещают ашрам Саи Бабы - Прашанти Нилаям, ведомые верой в то, что они встретятся с Аватаром и получат Его даршан (благословение).
2. ЕГО УЧЕНИЕ
Сатья Саи Баба говорит: "Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу"; Его задача и миссия - через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве - стремление жить в любви и сотрудничестве вместо ненависти и вражды.
* ОСОЗНАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВНУТРИ СЕБЯ
"Утверждение Праведности (Дхармы) - вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности - вот Моя задача". Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью. Он учит, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый дух, а потому божественен.
* ПРОЖИВИТЕ ЖИЗНЬ С ЛЮБОВЬЮ
Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своим ближним, всем живым существам и к своему окружению с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (Сатья), ПРАВЕДНОСТИ (Дхарма), МИРА (Шанти), ЛЮБВИ (Према) и НЕНАСИЛИЯ (Ахимса), которые, как Он говорит, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является Любовь. Благодаря Любви, человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.
* СТРЕМИТЕСЬ К УНИЧТОЖЕНИЮ ЭГО
Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое эго, ощущение "я", "меня" и "мое". Пока это не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности - это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. "Будьте в этом мире, но не от мира сего", - говорит Он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорит: "Счастье есть промежуток между двумя несчастьями".
* СЛУЖИТЕ ЧЕЛОВЕКУ - СЛУЖИТЕ БОГУ
Сатья Саи Баба призывает всех служить своим ближним. Своим преданным Он говорит: "Любите всех и служите всем", и Его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом. "Служите Богу, служа человеку". Следуя учению Сатья Саи Бабы, Его преданные посвятили себя любви и служению.
* УВАЖАЙТЕ ВСЕ РЕЛИГИИ
Сатья Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту различения между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: "Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады".
3. ОРГАНИЗАЦИЯ САИ
Сатья Саи Баба неустанно работает. Плоды внешней работы можно видеть по множеству бесплатных средних школ, колледжей, институтов и университетов, построенных в Индии. Все родители стремятся отдать своих детей в учебные заведения Сатья Саи. Обучение в этих заведениях базируется на принципах, сформулированных Сатья Саи Бабой: "Образование без характера, наука без человечности, коммерция без морали бесполезны и опасны". В результате Его заботы о больных были построены больницы. Работу по духовному возрождению человека взяли на себя Сатья Саи Самитхи (центры) в Индии и центры Сатья Саи в различных частях мира. Духовная программа делится на три направления: духовная деятельность, образование и служение. Духовная деятельность включает участие в бхаджанах (песнопениях, славящих Бога и все религии) и проведение праздников каждой религии. Образование включает программу обучения общечеловеческим ценностям детей, где их знакомят с этическими, моральными и духовными ценностями, основанными на принципах ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ, а также учебные кружки для взрослых, где обсуждается и изучается учение Сатья Саи Бабы. В рамках программы служения Его преданные и друзья оказывают помощь больным, престарелым, инвалидам, семьям на дому, а также всем нуждающимся.
4. УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ
1) Верьте в Бога, единого для всего человечества, хотя имена его могут быть различны.
2) Искренне следуйте религии, в которой вы рождены или которую вы избрали для себя. Действуйте в соответствии с учением о правильном поведении и моральных нормах.
3) Уважайте другие религии, поскольку ни одна религия не пропагандирует низменные человеческие качества. Все религии стремятся к тому, чтобы человечество следовало высоким идеалам.
4) Самоотверженно помогайте бедным, больным и нуждающимся без мыслей о награде и славе.
5) Внедряйте в свою жизнь идеи ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ и распространяйте их между всеми людьми.
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ И ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ
Заботясь прежде всего о человеческой душе, Сатья Саи Баба в то же время признает, что человек - существо социальное, имеющее обязанности перед обществом. Он требует, чтобы все Его преданные ради своего духовного продвижения следовали кодексу поведения и соблюдали десять принципов, для обеспечения плодотворной и гармоничной жизни в обществе.
5. КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ
1. Ежедневные медитация и молитва.
2. Еженедельно бхаджаны (духовные песнопения) и молитва вместе с членами семьи.
3. Участие в духовных и образовательных программах Сатья Саи (в основе - Общечеловеческие Ценности), организуемых Центром для детей преданных.
4. Участие в общественной работе и других программах Организации.
5. Посещение по крайней мере раз в месяц совместных бхаджанов, организуемых Центром.
6. Регулярное изучение литературы Саи.
7. Говорите со всеми ласково и с любовью.
8. Не говорите плохо о других людях, особенно в их отсутствии.
9. Установите в жизни "потолок для желаний", используйте полученные сбережения для служения человечеству.
6. ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ
1. Почитайте как священную, землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране.
2. Уважайте равно все религии.
3. Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми как с братьями. Любите всех.
4. Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам.
5. Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность.
6. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции.
7. Обуздайте зависть и ревность, расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь во всеми одинаково, независимо от социальной и расовой принадлежности и вероисповедания.
8. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично.
9. Развивайте любовь к Богу, отвращайтесь от греха.
10. Никогда не идите против законов государства. Старательно следуйте их букве и духу.
Миссия Саи Бабы - привести человечество к миру и благополучию, когда национальные и религиозные сообщества людей будут жить в сотрудничестве, руководствуясь доброй волей и принципами человеческих взаимоотношений, основанными на истине и любви. Сатья Саи Баба заявил, что достигнет этого. Этой цели служат воплощения трех Аватаров: Саи Бабы из Ширди, Сатья Саи Бабы из Путтапарти и Према Бабы (Према означает Любовь), который воплотиться через 8 лет после того, как нынешний Аватар покинет Свое физическое тело.
Да будут счастливы
все существа
во всех мирах!
ГЛАВА 2
РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИНОСТРАНЦЕВ,
А ТАКЖЕ ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ
В ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ И БРИНДАВАНЕ
(ИЗ ОБРАЩЕНИЯ СВАМИ К ИНОСТРАНЦАМ
28 МАРТА 1978 ГОДА)
Прашанти Нилайям и Бриндаван - духовные общины. Из-за большого количества людей, приезжающих сюда и желающих получить руководство Свами и Его Даршан, очень важно, чтобы приезжающие понимали и уважали заведенный в ашраме порядок и предписанные правила поведения. Особенно это важно для иностранцев, которые могут быть не знакомы с традициями и нормами, присущими Индийскому обществу. Поэтому гости должны придавать особое значение следующим советам и правилам поведения.
1. Прашанти Нилайям - это место только для тех, кто принимает предписанную дисциплину и нормы поведения.
2. Человечность, милосердие и уважение к старшим должны определять ваше поведение.
3. Все разговоры и передвижения по ашраму должны быть только по необходимости и для соблюдения вежливости. Беганье, смех без причины, внешнее проявление преданности, передача духовной информации, полученной якобы на внутреннем плане, и тому подобное поведение здесь не приемлемо. Не теряйте время, глядя на других, смотрите на самих себя.
4. Выполняйте вашу собственную Садхану (духовную практику), развивайте вашу собственную духовность, не ищите ее в других людях или в разговорах с ними об их достижениях и силе.
5. Вас ожидают видеть всегда одетыми чисто, опрятно, просто и скромно. Сари для женщин и специальная одежда для мужчин индийского или западного образца. Как внутренняя, так и внешняя чистота являются частью духовного пути.
6. Желающие остаться на срок более 30 дней должны получить прямое разрешение у Свами на это. Все должны соблюдать правильный визовый режим и правила регистрации, и это является личной ответственностью каждого.
7. Все приезжающие должны привозить с собой достаточное количество денег для обеспечения всех своих нужд на время пребывания в Индии. Тому, кто оказался без средств и стал собирать деньги с других людей, будет запрещено находиться в Прашанти Нилайям, все должны быть предупреждены в отношении тех, кто собирает деньги с приехавших и заявляет, что имеет на то благословение Свами. Если вы испытываете финансовое затруднение или если кто-то просит вашей помощи, действуйте только после получения совета Свами, или же поговорив с ответственным за иностранцев в ашраме.
8. Свами не одобряет и не допускает применения любого вида наркотиков, включая марихуану, ганжу, спиртные напитки и галлюциногены и т.д., так как они вызывают сильное ослабление физических, умственных и духовных качеств человека. Нарушители будут в строгой мере наказаны и лишены возможности пребывать в ашраме, а также принимать участие во всей его деятельности.
9. Одинокие женщины и мужчины не должны вступать в социальные отношения в Прашанти Нилайям и Бриндаване - это предписание Свами. Подобного рода общение прямо противоположно духовному продвижению, так это понимается в Индии. Помните, что вы находитесь здесь только с духовной целью и проводите свое время в соответствии с этим.
10. Что бы Свами ни пожелал сказать вам, Он скажет это непосредственно лично вам. Не обращайте внимания на тех, кто заявляет о своих "внутренних" посланиях, советах, а также об особом контакте или о благосклонности к ним Свами, особенно, если они противоречат учению Свами и нормам поведения. Это относится также к кому-либо, заявляющему, что ему были переданы особые силы Свами. Силы Свами таковы, что они не могут быть никому переданы и никем не могут быть взяты.
11. Только те, кто лично приглашен Свами, могут следовать за Его машиной, если Он отправляется в какую-либо поездку.
12. Помогайте нуждающимся в меру своих сил и возможностей, но избегайте чувства привязанности (к тем, кто в ашраме и за его пределами) и эгоизма при выполнении служения.
13. Не взаимодействуйте с людьми за пределами Ашрама. Отдавайте все свое время деятельности в ашраме и вашей собственной садхане.
14. Примите один путь и идите по нему, будьте верны одному учителю и одному учению, следуйте ему со всей твердостью и устремленностью. В противном случае, смятение и отвлечения могут нарушить ваш духовный прогресс.
15. Если вы желаете хорошего и быстрого результата в вашем духовном поиске, вы должны сделать немедленное исправление ваших ошибок и поведения.
16. Уважайте и знайте ограничения для правильного поведения в среде, в которой вы проживаете. Если ваше поведение, тем не менее, вызывает плохие мысли у других людей, вы несете за это ответственность.
17. Для получения достоверной информации о Саи Бабе и Его Учении читайте книги, которые можно приобрести в Ашраме. Не полагайтесь на сплетни, истории и личные впечатления других людей, опирайтесь на свое мнение.
18. Любая попытка дотронуться до Свами строго запрещена. Развивайте чувство сдержанности и самоконтроля в присутствии Свами и будьте примером для тех, кто вокруг вас. Не бегите вслед за Свами, если Он идет куда-то по Ашраму.
19. Вне зависимости от того, находитесь ли вы внутри ашрама или вне его, правила и предписания необходимо соблюдать и уважать.
20. Пожеланием Свами было то, чтобы это руководство было издано и вручалось всем иностранцам, приезжающим сюда. Если у вас есть сомнения о взглядах Свами на это или другие подобные издания, обратитесь к представителю Ашрама для более полной информации.
"Вы приехали издалека, вы оставили удобства, вы сталкиваетесь с различными трудностями. Вы приехали с огромными надеждами и запросами, и если вы, понимая это, поймете и примете нормы поведения, предписанные для Прашанти Нилайям, и подчините себя им, Свами готов дать вам все возможности для вашего духовного продвижения и все возможности для вашей собственной садханы и практики. Отложив взаимодействия с вашими родными и близкими дома, зачем начинать новые взаимодействия с незнакомцами из Индии?"
- БАБА
ГЛАВА 3
ЗАЧЕМ ВЫ
ПРИЕХАЛИ?
Вечером 20 августа 1984 года в Прашанти Нилайам стало известно, что Саи Баба пригласил всех иностранцев собраться в Мандире на следующее утро. Поэтому после восьми утра 21 августа Мандир был переполнен, пришли буквально все иностранцы. Ожидание было почти ощутимым.
(Далее приводится речь Саи Бабы, произнесенная Им в этот день. Перевод этой речи взят из журнала "Божественная Любовь" N 2(9) 1996 г., Санкт-Петербург)
1. РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Приняв бесценное рождение в качестве человеческого существа, вы должны понять, что значит человечность. Человек значит разум. Разум значит желания. Результат желаний может быть хорошим или плохим. Вы испытываете последствия хорошего или плохого в своей повседневной жизни. Поэтому самое главное - осознать, что вы суть люди.
Родившись людьми, вы должны делать все усилия, чтобы жить согласно человеческим ценностям. Что касается пищи, сна и развлечений, поведение человека во многом сходно с поведением животных. Вы принимаете пищу. Вы спите. Вам нравятся удовольствия чувств. Птицы, животные и другие существа испытывают то же самое. Каково различие между человеческой жизнью и жизнью животных? В чем цель жизни? Многие люди не задумываются над этим.
Родившись человеческими существами, вы должны жить как человеческие существа. Дисциплина, манеры, поведение, одежда - во всех этих четырех пунктах вы должны вести себя как человеческие существа. Сегодня люди во многом живут жизнью животных. Они думают, что их главной целью является удовлетворение чувств. Истинная человечность не в этом. Сострадание, любовь, терпимость, праведное поведение, манеры, а также понимание - вот какие качества должны развивать человеческие существа.
2. ЗАЧЕМ ВЫ ПРИЕХАЛИ?
Многие из вас приезжают сюда (в Прашанти Нилайам) и тратят много денег на это. Зачем вы приезжаете? Вы принимаете это за пикник или отпуск? Или вы считаете это местом туризма? Нет! Нет! Вы приезжаете, чтобы расширить свои сердца. Вам надо утвердиться в принципе любви. Это не та любовь, которая основана на эгоизме. Это Любовь, которая едина с Божеством. Мы должны решительно следовать духовным путем. Вы должны пройти от "я и мое" к "мы и наше".
Сегодня люди считают, что жизнь состоит из чувственных удовольствий, и поэтому тратят свою жизнь попусту. Вы должны понять, что таково поведение животных. Вы должны развивать характер. В наши дни люди не уделяют достаточного внимания характеру. Без характера они подобны животным. У животных есть самцы и самки. Если у людей много мужей или много жен, они хуже, чем животные. Развивайте такую точку зрения, чтобы иметь только одного супруга.
Вы должны понимать, зачем вы приехали. Вы приехали, потратив много денег, и тем не менее вы тратите время зря, бродя вокруг и занимаясь ненужными и бесполезными разговорами. Поймите, что время дороже всего; нет ничего дороже времени. Если вы потеряете здоровье, вы можете восстановить его различными путями. Если вы потеряете богатство, с помощью различных усилий вы можете вернуть его. Но если вы потеряете время, вы никогда не вернете ни одной секунды. Каждый человек и каждый объект творения - все несется в потоке времени. Так как все проносится в потоке времени, вы не должны привязываться к тому, что не имеет ценности. Единственно, кто защищает всех, - это Бог. Поэтому держитесь Бога.
Не теряйте времени. Многие люди даже здесь тратят попусту время. Потерянное время - потерянная жизнь. Если человек теряет время, у него развивается лень. Лень - это ржавчина и пыль. Поэтому ни при каких обстоятельствах не теряйте времени. Вы должны избавиться от тех отрицательных качеств, которые в вас есть. Приехав в это священное место, вы должны постараться избавиться хотя бы от некоторых своих недостатков.
3. ПОВЕДЕНИЕ, КОТОРОМУ НАДО СЛЕДОВАТЬ
Вы должны также выбирать, на что вы смотрите. В западных странах сильно развита плохая привычка мужчин смотреть на женщин, а женщин - смотреть на мужчин. Это является действительно качеством животных. Это развивает даже демонические тенденции. И эти тенденции становятся еще хуже в случае с молодыми мужчинами и женщинами. Поэтому прежде всего контролируйте свой взгляд. Чем смотреть на людей злым взглядом, лучше совсем потерять зрение.
Следующее аморальное качество, которого следует избегать, - это неприличная речь. Когда мужчины выходят и говорят с женщинами, а женщины с мужчинами - это негативное качество. Контролируйте свою речь. Вы говорите о дружбе. Что такое дружба? Ваш истинный друг - это Бог. Вся остальная дружба продолжается только, пока что-то нужно. Это дружба временная. Когда человек процветает, друзей много. Когда деньги исчезают, когда молодость ушла, когда человек разорен, друзей уже нет. Пока пруд полон воды, там собираются лягушки. Когда пруд высыхает, лягушек там не видно. Развивая такого рода временную дружбу, вы тратите попусту всю свою жизнь.
Следует избегать эгоизма. Это - отсутствие любви. Поэтому следует развивать не мирскую любовь, а Божественную Любовь. Многие люди повсюду говорят: "Это Божественно, то Божественно", - но они находятся в глубоком опьянении. Вы недостаточно усердно работаете. Просто есть и ходить кругом - недостаточно, даже собаки это делают. Вы не собаки - вы боги. Вы есть Воплощения Любви. Вы - Воплощение Бога. Осознав эту истину, вы должны неотступно следовать по намеченному пути в вашей жизни.
Далее, избегайте слушать нехорошие или непристойные звуки. Вы не должны к ним прислушиваться. Если вы слушаете, смотрите и говорите о непристойных вещах, ваши сердца загрязняются. Возьмите к примеру фотокамеру. Фотокамера снимает любую картину, на которую направлены линзы. Разум подобен линзам фотокамеры. Если вы направляете разум на непристойные слова, непристойные разговоры и непристойные зрелища - в вашем сердце эти картины запечатлеваются. Держите сердце в чистоте, обращая мысли к Богу.
4. СТРЕМИТЕСЬ ДОСТИГНУТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ ВОЛИ, А НЕ СЛАБОГО УМА
В действительности люди полны Божественной силы воли. Когда вы попусту тратите свою силу воли, ваш разум слабеет. Когда вы занимаетесь ненужными мыслями, ненужными разговорами и ненужными действиями, вы теряете силу воли. Маленький пример.
Вот радиоприемник. Включив и настроив его, вы слушаете новости. Если радиоприемник включен в течение получаса тратится много энергии. Наше тело подобно радиоприемнику. Наша концентрация - это настройка механизма. Наши мысли - программы. Если вы говорите и говорите, тратится много энергии. Когда вы теряете энергию, у вас развивается повышенная чувствительность. Когда теряется энергия, разум ослабевает. Оттого, что разум ослабевает, появляются умственные болезни. Вот почему в западных странах большое количество людей заболевает умственными болезнями. Они ни на минуту не могут успокоить свой разум. Заработанные деньги они тратят на пищу и развлечения. Лучше умереть, чем вести подобный образ жизни. Зачем жить? Надо жить ради идеала. Если идеалов нет, нет и смысла жизни.
Сегодня для людей не существует ни сезона, ни резона в их действиях. Прежде всего надо развивать гуманные качества. Вы должны задавать себе такие вопросы: "Зачем я приехал сюда? Добиваюсь ли я той цели, ради которой приехал, или я делаю что-то совсем другое?" Зачем без надобности ходить группами? Разве вы приехали сюда, чтобы ходить повсюду группами? Все свободное время следует сидеть в покое и созерцать Бога.
5. НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ДЕНЬГИ И НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ВРЕМЯ
То, что приносит вред нам и нашим странам, - это лень. Ленясь, вы предаете свою собственную страну и свое собственное общество. Надо контролировать свои желания. Поставьте предел (потолок) желаниям. Первое правило: не тратьте попусту деньги. Неправильное использования денег - зло. Слишком много денег тратится на ненужные путешествия и многое другое.
Второе правило: не тратьте попусту время. Время - это Бог. Потерянное время - потерянная жизнь. Теряя время, вы теряете свою Божественность, свою Божественную силу.
6. НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ПИЩУ И ЭНЕРГИЮ
Третье правило: не тратьте попусту пищу. А четвертое правило: не тратьте попусту энергию. Люди запада тратят все эти четыре вещи: они тратят попусту деньги, они тратят попусту время, они тратят попусту пищу, они тратят попусту энергию. Оттого, что они тратят все это попусту, вся их жизнь оказывается тоже потраченной зря. Жизнь имеет ценность. Жизнь полна Божественности. Но мы тратим все наше время, наблюдая внешний мир. Сколько этот мир будет существовать? Обратите свой взор в себя.
Такие страны, как Америка, Россия и другие, исследуют космос. Наука развивается очень быстро. Но ничего не делается для контроля чувств. Люди, исследующие космос, не продвинулись ни на йоту к своему сердцу. Люди могут летать в небе как птицы. Они могут плавать в воде как рыбы. Но они не научились жить на Земле как человеческие существа. Какой прок жить как птица или рыба? На Земле мы должны жить как человеческие существа. Если человек не научился качествам человеческого существа, зачем изучать что-то другое? То есть надо понять Божественность, пребывающую в наших сердцах. Не развивайте обезьяний ум. Это не обычная обезьяна. Это безумная обезьяна. Тело подобно водяному пузырю. Не позволяйте телу вести вас. Следуйте своей совести. Следуйте указаниям Высшей Совести, и вы сможете достигнуть хорошей жизни. Однако люди повинуются своему обезьяньему уму и потворствуют своему бесполезному телу. Вот почему общечеловеческие ценности идут на убыль. Где бы вы ни были, вы должны постоянно напоминать себе: "Я - человек. Я - человек". Недостаточно напоминать себе, что ты - человек, следует также напоминать себе: "Я не животное".
7. ЗАДУМАЙТЕСЬ О ДУШЕ
Постарайтесь выяснить, кто вы. Это мое тело. Это моя голова. Но кто я? Это первый вопрос. Это мое тело, следовательно, я не есть тело. Это мой носовой платок. Платок можно отделить от меня. Я не есть платок. Таким же образом, это мое тело. Я не есть это тело. Кто я? Я - Бог. Я - Бог. Разум и тело - лишь инструменты. Ни на минуту не считайте себя телом. Если вы будете отождествлять себя с телом, появится вожделение. Тело подобно одежде, которую вы носите. Так же, как вы меняете одежду, ваше тело тоже меняется. Поэтому не заботьтесь об одежде (теле). Позаботьтесь о Божественности, находящейся в вас. Жизнь - это генеральная репетиция смерти. Рождение и смерть существуют только из-за тела. Для души нет ни рождения, ни смерти. Вы есть воплощение божественного духа. Не думайте о теле. Не думайте о разуме. Думайте о душе: сделайте ее чистой, держите ее в чистоте. Она нечиста из-за ваших желаний.
Вот кусок материи. По своей природе она белая. Когда ее используют, она становится грязной. Вы отдаете ее прачке для стирки. Когда прачка приносит ее обратно, она снова белая. Прачка не изменила ее цвета. По своей природе она белая. Она лишь удалила пыль и грязь с материи. Таким же образом душа естественно чиста. Но душа становится грязной и пыльной из-за желаний. Садхана (духовная практика) - это прачка, очищающая сердце. Прачка - садхана удаляет пыль и грязь с души. Когда пыль, покрывающая душу, удалена, душа снова обретает свою чистоту. Поэтому вам необходимо следить, чтобы в сердце не было грязи и вожделения (прим. переводчика: dust and lust). Вожделение - наихудшее качество. Это первый враг тех, кто идет по духовному пути. Если вы хотите попасть на небеса, вы должны развивать чистоту сердца. Все ваши мысли должны быть обращены к Богу.
8. ОСОЗНАННОСТЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ
Наше духовное сердце подобно замку`, разум - ключу. Если вы повернете ключ в сторону этого мира, у вас появятся привязанности. Если вы повернете его к Богу, вы избавитесь от привязанностей. Поэтому надо сосредоточить разум на сердце и обратить сердце к Богу. Это первая садхана, которую должен выполнять каждый. Жизнь чрезвычайно драгоценна. В жизни вы испытываете некоторые трудности, потери, беды. Не поддавайтесь по этому поводу волнениям. Будьте бесстрашны! Жизнь - это вызов, примите его! Жизнь - это сон, осознайте это! Жизнь - это игра, играйте в нее! Жизнь - это Любовь, наслаждайтесь ею!
Осознанность - это жизнь. Трудности, которые приходят и уходят, подобны проплывающим облакам. Не следует чрезмерно беспокоиться о них. Волнуясь обо всем этом, вы тратите жизнь попусту. Во время несчастий и бед думайте о Боге. Тогда разумом овладевает мир, и вы получаете покой сердца. Люди приезжают сюда и говорят: "Я хочу покоя души, я хочу мира." Сколько слов в этом предложении: "Я хочу мира"? Здесь три слова. "Я" - это эго, "хочу" - желание. Избавившись от эго и желания, вы получите "мир". Оттого, что вы проявляете эго и желание, у вас нет мира.
В этом мире нет покоя. Мир - это внутреннее чувство. Внешне есть только кусочки, кусочки, кусочки (прим. переводчика: игра слов peace, pieces) - разделение. Поэтому вы должны стараться жить в своем сердце с миром, блаженством и в молчании. Чтобы надлежащим образом изучить человечество, надо изучить человека. Мысли, слова и действия вместе создают человека. Сегодня мысли идут в одном направлении, слова - в другом, а действия - в третьем. Поэтому нет всеобъемлющей гуманности, нет моральных норм поведения.
9. НРАВЫ, ОДЕЖДА, ЗДОРОВЬЕ И ЧИСТОТА
Вы должны следить за своими манерами. Мы живем в мире, в обществе. Поэтому мы должны вести себя так, чтобы не оскорблять общество. Когда вы находитесь в своей стране, вы ведете себя в соответствии с законами и обычаями своей страны и поэтому никого не оскорбляете. Но когда вы в Индии, надо быть внимательными в отношении своего поведения.
Первое требование - надлежащая одежда. Многие из вас, приезжая сюда, одеты, как мы считаем, неподходяще. Многие ходят по улицам в очень короткой одежде, даже в грязной одежде. С нашей точки зрения такие люди похожи не на культурных людей, а на нищих. Если одежда грязная, то как может быть разум чистым? Надо носить такую одежду, которая будет способствовать развитию вашего характера. Здесь вы должны одеваться в соответствии с обычаями Индии. Приезжая сюда, вам следует должным образом представлять свою страну. Не пятнайте имя своей страны. Покрывайте свое тело. Будьте внимательны к тому, какую одежду вы носите. Это поможет вам быть здоровыми и проявлять здоровый разум.
Следующее требование - содержите рот в чистоте. Так как рот - это главные ворота для пищи, чистите зубы должным образом и полощите рот как следует. Изо рта не должен исходить скверный запах. Если рот не содержится в чистоте, то не будет хорошего здоровья. Если здоровье плохое, желудок не работает, то даже духовную практику невозможно осуществить как следует. Здоровье очень важно даже для праведности и истины. Когда требуется достигнуть успеха в духовных занятиях, здоровье важнее всего. Без хорошего здоровья невозможно осуществить надлежащую духовную практику и добиться Благодати Бога.
Ментальная чистота так же важна, как и физическая. Обе важны. Чистота - это первое требование духовной жизни. Второе - приличная одежда. Третье требование - добрый характер. А четвертое - молчание. Здание духовности построено на этих четырех столпах.
10. БЛУЖДАЮЩИЙ РАЗУМ
Не бродите слишком много вне ашрама. Когда вы бродите везде, ваш разум тоже бродит и бродит кругом.
Каково значение медитации? Это значит устойчивый разум. Когда тело спокойно, разум тоже спокоен. Тело подобно горшку. Разум - как вода в горшке. Если тело не уравновешено, разум тоже не уравновешен. Если горшок вибрирует, вода в горшке тоже вибрирует. Таким же образом, если тело трясется, разум тоже возбужден. Поэтому, если тело бродит кругом, разум тоже бродит кругом. Вы сидите в медитации, чтобы успокоить разум. Не бродите бесцельно вокруг. Не держите плохих мыслей. Плохие мысли, неприличные взгляды, неприличные речи и внимание им - от всего этого надо отказаться. Замените их любовью.
11. ПОЛУЧИТЕ ПОЛЬЗУ ОТ ПРИЕЗДА СЮДА
Потратив много денег для поездки в Индию, вам надо будет уезжать обратно, приобретя хорошие привычки и духовные знания, которые в вас здесь раскрылись. Только тогда будет какое-то приобретение, какая-то польза от вашей поездки в эту страну. Если, потратив столько денег и времени на поездку сюда, вы приобретете добрые мысли, добрые привычки и добрые качества, то эта поездка будет с пользой. Больше интересуйтесь развитием отношений со Свами, а не бродите вокруг, приобретая связи с другими людьми. Вы приехали сюда, оставив свою семью и друзей. Зачем заводить здесь новые знакомства? Отношения, которые следует развивать, - между вами и Богом. Конечно, это не значит, что вы должны пренебрежительно относиться к кому-либо или чувствовать ненависть к кому-нибудь. Но должно быть так: "Здравствуй - Здравствуй". "Как поживаешь? - Как поживаешь?" "До свидания - До свидания". Отношения здесь должны быть доведены до минимума. Каждый из вас должен быть наедине, развивая свои духовные качества. Если вы будете общаться с кем-то, то будут возникать предпочтения. Если вы носите два браслета, то поднимается шум. Если вы носите только один браслет, шума не будет. Если вы останетесь наедине, тогда ваш разум будет в покое. Когда вы общаетесь с двумя или тремя другими людьми, будет много шума и не будет покоя.
Не приезжайте сюда, чтобы заводить здесь новые знакомства с друзьями. Ты приезжаешь один, затем заводишь с кем-то знакомство. Через несколько недель ты начинаешь думать о женитьбе. Но если ты хотел жениться, не надо было ехать сюда так далеко. Приехав сюда, следует ценить святость Божества, а не стараться приобрести еще большую зависимость. Работайте над тем, чтобы освободиться от зависимости. Работайте ради освобождения, а не теряйте время, приобретая другого рода связи.
Манеры, дисциплина и правильное поведение - это самое важное, когда вы здесь. Пока вы здесь, в своей комнате или на улице, не вступайте в излишние разговоры.
12. ПРАВИЛЬНАЯ ВАЛЮТА
Есть еще кое-что, чего нельзя допускать. Я приведу вам хороший пример. У вас много денег. За то, что стоит одну рупию, вы иногда даете десять рупий. Для вас десять рупий может значить немного, но для местных жителей это большая сумма. Вы живете здесь временно. После того как вы уедете, заплатив большие суммы за вещи, вы сделаете жизнь местных жителей трудной. Поэтому, когда вы платите слишком много за какую-то вещь, не думайте, что вы выполняете служение. Вы приносите только вред. Не тратьте деньги попусту. Если вы будете придерживаться этого совета, у вас будет много денег и вы будете продвигаться духовно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Очень важна дисциплина. Вы приехали для того, чтобы научиться преданности Богу. Поэтому развивайте Бхакти, преданность. Если вы сумеете это сделать, тогда Свами скажет: "Я твой, а ты Мой".
Есть еще кое-что, что вы, может быть, заметили в людях, которых Я приглашаю на интервью. У студентов, сидящих на веранде, сформируется ложное мнение, если вы придете сюда в неподходящей одежде. Вот почему Я не даю некоторым людям интервью. Одевайтесь соответственно, и Я, может быть, приглашу вас. Иначе у студентов может возникнуть плохое отношение к тем странам, откуда вы приехали. Когда вы дома, вы носите короткую одежду и т.д., но когда вы приходите к Свами, вы должны одеться как уважаемый гость. Тогда другие будут уважать вашу страну. Я знаю ваш разум и почему вы приехали, но другие судят только по вашей внешности и вашему поведению. Когда вы приезжаете в Прашанти Нилайам, у вас должны быть хорошие манеры, скромная одежда и соответствующее поведение. И не только это, но когда вы научитесь такому поведению и вернетесь обратно в свою страну, вы сможете научить других. Если вы заслужите уважение здесь, то, куда бы вы ни поехали, вы везде будете пользоваться уважением.
Сатья Саи Баба
Из журнала "Sathya Sai Newsletter", осень 1995, США
ГЛАВА 4
КАК ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С САИ БАБОЙ?
1. ОБЩЕНИЕ
Вы можете выбрать для общения с Саи Бабой любой из ниже предложенных путей:
* Медитировать
* Написать письмо и отправить по почте
* Написать письмо и вручить его лично в руки Саи Бабы
* Написать письмо и переслать его с кем-либо, уезжающим в ашрам
* При помощи книг с выступлениями Саи Бабы
* Поговорить с Саи Бабой на любом языке на внутреннем плане
* И наконец задать вопросы на личном интервью, если вы будете приглашены на него Саи Бабой.
Пишите или говорите с Саи Бабой на любом языке. Не надо ожидать обратного реального письма. У Саи Бабы нет специальной службы по отправке обратной почты. Вы можете получить ответ различными путями. Ответ может прийти во сне, через книгу, ситуацию или же какой-нибудь совсем незнакомый человек подойдет к вам и ответит на ваш вопрос.
Большинство выступлений Саи Бабы происходит на языке телугу, но обычно переводчик синхронно переводит слова Бабы на английский язык. К сожалению, переводчик не всегда успевает за Бабой и при переводе теряется часть из сказанного. Позже выступления Саи Бабы печатаются в журнале, издаваемом в ашраме, этот журнал называется "Санатана Саратхи", там выступления приведены в более полном варианте.
На личных интервью Саи Баба говорит с иностранцами на английском языке, с индусами на их родных диалектах. Несколько раз на интервью с русскими группами Саи Баба произносил русские слова. Некоторые люди, не знавшие никаких иностранных языков, слышали, что Саи Баба отвечает им на их родном языке. В любом случае после интервью все выходят улыбаясь, хотя иногда на губах улыбка, а из глаз текут слезы, но это слезы счастья.
Еще раз надо отметить, что у каждого преданного вырабатывается чисто свой способ общения с Саи Бабой.
Саи Бабе можно написать по следующему адресу:
Sri Sathya Sai Baba
Prashanti Nilayam P.O.
Anantapur District (A.P.)
515 134 INDIA
Sri Sathya Sai Baba
Brindavan
Kadugodi P.O.
Whitefield
Bangalore 560067
Karnataka State, INDIA
2. КАК ОБРАЩАТЬСЯ К САИ БАБЕ
Вы наверное уже прочитали в книгах, что к Саи Бабе обращаются, используя одно из следующих имен:
* Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (Бхагаван означает Бог, Шри - санскритский термин, означающий Благословенный)
* Саи Баба
* Свами или Свамиджи
* Баба
* Сатья Саи Баба
* Шри Сатья Саи Баба
* Шри Саи Баба
В имени Саи Баба на санскрите Са означает Божественная, Аи - Мать, Баба - Отец. Божественная Мать и Отец.
Также Са означает Всеобщий Свидетель, Аи - Мать, Баба - Отец.
Наиболее часто используемые обращения "Баба", "Свами" и "Саи Баба". Свами это не имя, это слово обозначает духовного учителя. В южной части Индии слово "свами" используется в обращении с уважением к любому мужчине, чье имя не известно.
Поэтому, если вы говорите с Саи Бабой, вы можете начать свое предложение словами: "Баба, пожалуйста интервью", на английском это звучит следующим образом "Baba please give me an interview". Или же "Свами, пожалуйста благослови эту книгу", "Swami, please bless this book". Старайтесь, чтобы ваши вопросы были краткими и понятными.
ГЛАВА 5
РАСПИСАНИЕ И ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В АШРАМЕ
Главное, ради чего тысячи паломников приезжают в Ашрам, - это встреча с Аватаром, Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой, поэтому желательно на протяжении всего пребывания соблюдать следующее расписание:
4:00 - 4:30 - в это время занимают место в линиях для входа в Храм,
5:20 - ОМКАР (21 раз Ом) и Супрабхатам (Утренняя молитва),
5:30 - 6:00 - утреннее шествие с Бхаджанами вокруг Ашрама,
5:00 - 6:30 - рассаживание в линии на утренний Даршан,
6:30 - 7:00 - утренний Даршан (явление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы),
7:00 - 9:00 - время Интервью (в это время желательно оставаться в Мандире - Свами часто выходит раньше и беседует со студентами или дает еще один Даршан),
9:00 - 9:30 - утренние Бхаджаны (чтобы попасть в Храм, где во время Бхаджанов находится Саи Баба, нужно сразу после Даршана занять линии там же, где вы их занимали для входа в Мандир; утром в Храм могут попасть мужчины, вечером - женщины)
8.00 - лекция для вновь приехавших иностранцев
10.00 - лекции на духовные темы (проводятся в здании E.H.V. )
13:30 - 15:00 - рассаживание в линии на вечерний Даршан
15:30 - 16:00 - вечерний Даршан
16:00 - 17:30 - время вечернего Интервью (также старайтесь не покидать Мандир)
17:30 - 18:00 - вечерние Бхаджаны
18:00 - вечерняя Медитация в Храме (попасть на нее очень важно)
ОМКАР - Священный звук "ОМ", или "АУМ" символически представляет божественное триединство, где "А" символизирует Браму (Создателя), "У" - Вишну (Вседержателя - Хранителя), "М" - Шиву (Разрушителя). Повторение священного звука "ОМ" 21 раз символизирует наполнение Божественной энергией 5-ти внешних чувств, 5-ти внутренних чувств, 5-ти основных элементов и 5-ти оболочек (5-ти кош). Последний 21-й раз символизирует полное единство и целостность всех перечисленных аспектов. Заканчивается пение "ОМ" словами ШАНТИ, ШАНТИ, ШАНТИ, что означает "Мир телу, уму и душе".
СУБРАБХАТАМ (Молитва пробуждения) - Приветствие Господа на восходе солнца.
ВЕДА ПАРАЙАМ - Чтение Вед Браминами во время утреннего обхода вокруг Мандира.
НАГАРСАНКИРТАН - пение Бхаджанов при обходе вокруг Мандира, проводятся двумя отдельными группами - мужчин и женщин.
Расписание приводится для ашрама в Прашанти Нилайям, в Бриндаване расписание немного отличается. В Бриндаване по четвергам и воскресеньям после Нагар Санкиртана, Баба может подарить утренний Даршан приблизительно в 8 часов утра, после этого бхаджаны поются весь день. Саи Баба может несколько раз выйти и дать дополнительный Даршан. В эти дни вы можете провести целый день в Мандире.
Помимо расписания следует соблюдать следующие Правила Ашрама:
1. Ворота Ашрама открываются в 4:00, а закрываются в 21:00. В это же время (после 21:00) выключается свет и должна соблюдаться полная тишина.
2. В Ашраме существует строгое разделение мест для женщин и мужчин - в Храме, в Мандире, в лекционных залах, в столовой, в Торговом центре. Поселение в гостиницах Ашрама также производится раздельно для мужчин и женщин, за исключением членов семьи.
3. На территории Ашрама нельзя курить, распивать спиртные напитки, есть мясо, рыбу.
4. Строго запрещены прогулки по окрестностям и горам, где много ядовитых змей и легко заблудиться.
5. Ведите себя достойно - не пререкайтесь с Севадалами (добровольными помощниками Саи Бабы); не растрачивайте бесценную, заслуженную вами возможность пребывать рядом с Аватаром на пустые разговоры о мирском, суетное хождение по магазинам; старайтесь пребывать в тишине, в молитве или медитации.
6. При возникновении каких-либо проблем постарайтесь разрешить их во время ежедневных встреч "русских", либо обратитесь к любому члену организации Сатья Саи (вы их отличите по нагрудным карточкам-бэджам).
7. Приезжая в Ашрам в составе группы и определившись с символикой группы - галстуками или лентами, старайтесь следовать тем правилам, что установит группа; помогайте всем, кто нуждается в вашей помощи, а главное - понимайте, что Ашрам - это в первую очередь Школа и наша основная задача здесь - учиться.
ГЛАВА 6
ЧТО ТАКОЕ ДАРШАН, БХАДЖАНЫ, НАГАРСАНКИРТАН, ИНТЕРВЬЮ, ПАДАНАМАСКАР И СЕВАДАЛЫ?
1. ДАРШАН
Даршан в переводе с санскрита означает "Явление Господа", также это может означать получение благословения.
Зачем вы едете в Индию? Вы отправляетесь в такое дальнее и нелегкое путешествие, чтобы получить Даршан Господа Сатья Саи Бабы. Во время Даршана вы будете сидеть в Мандире и вдруг заиграет божественная музыка и из ворот появится Божественная фигура Саи Бабы, облаченная в длинную одежду оранжевого цвета. (Иногда на праздники Саи Баба одевает платье другого цвета - желтого, красного, белого, розового или пурпурного). Он проходит медленно между рядами преданных, кого-то Он благословляет, у кого-то берет письма, кому-то материализует вибхути (священный пепел), кого-то приглашает на интервью (личную беседу), кого-то просит подождать, кому-то смотрит прямо в глаза, иногда Он пишет детям на маленькой грифельной доске мелом знак ОМ. Даршан может длиться и пять минут, и полчаса, время перестает существовать. В это время очень важно отдать себя в распоряжение Господа и позволить Ему делать то, что лучше всего для нашего Высшего Я. Ни в коем случае нельзя разговаривать, надо постараться успокоить свои мысли, эмоции и не думать ни о чем.
Вот, что говорит сам Баба о своем Даршане.
ДАР ДАРШАНА
После моего Даршана постарайтесь найти тихий уголок, где вы обретете покой и испытаете всю полноту моих благословений. Моя энергия нисходит на вас, когда я нахожусь рядом с вами. Если вы начинаете говорить, немедленно драгоценная энергия рассеивается и возвращается ко мне неиспользованной. Будьте уверены, что все под моим взглядом преображается и возвышается. День за днем вы изменяетесь. Цените то, что происходит во время Даршана.
Мой Даршан - это Дар, о котором мечтают даже Боги Высших Сфер, и вы получая эту милость будьте благодарны. Благословения, полученные вами, проявятся, когда это будет необходимо. Но всегда помните о том, что кому больше дается, с того и больше спросится.
Баба
Теперь немного о том, как происходит рассаживание в Мандире перед Даршаном.
Идя на Даршан, вам необходимо захватить с собой подушечку или коврик, так как пол в Мандире мраморный, хотя и не холодный. Вы можете приобрести удобный маленький коврик в магазине ашрама, он пригодится вам потом, когда вы будете медитировать дома. Люди пожилого возраста или те, кто по каким-либо причинам не может сидеть на полу, могут сесть на стулья, расположенные вдоль левой и правой стороны Мандира, в Бриндаване это скамейки. Те, кто может сидеть на полу, не должен занимать места для пожилых и больных людей, в противном случае, при нехватке мест на стульях, сева далы могут попросить их пересесть на пол. Люди Индии обычно садятся прямо на пол безо всяких ковриков и подушечек, что позволяет им быстро передвигаться по Мандиру при освобождении мест ближе к дорожке, по которой идет Баба. Конечно же всем хочется занять место как можно ближе к первому ряду. В Прашанти и Бриндаване особые правила рассаживания. Перед началом ДАРШАНА, приблизительно за один-два часа до начала, на отдельном, специально отведенном для этого пространстве, происходит рассаживание в линии. Преданные садятся один за другим, образуя длинную линию, как только одна линия заполняется, сразу начинается следующая, в последнее время в Прашанти рассаживание происходило сразу в две линии. На женской половине таких двойных линий бывает от 15 до 25. За час до ДАРШАНА рассаживание в линии прекращается и старший севадал обходит людей, сидящих первыми в рядах, и дает им возможность вытянуть жетон с номером из маленького мешочка. Поверьте, ничего случайного в ашраме не происходит, поэтому будьте рады любому доставшемуся вам номеру, не надо толкать впереди сидящих и спрашивать, какой у нас номер. Постарайтесь, чтобы ваше сердце относилось ко всему спокойно и радостно, и будьте счастливы. Иногда именно то место, где вы сидите в первой линии, Саи Баба обходит далеко стороной, и, наоборот, сидя в последнем ряду, можно получить интервью или же другую Милость Саи Бабы. Один раз наша группа получила интервью как раз в тот день, когда нам выпал самый последний ряд. После раздачи номерков, которые теперь лежат перед линиями преданных, севадалы поднимают ту линию, которой достался первый номер и приглашают ее в Мандир, затем следующую по номеру и так пока все линии не пройдут в Мандир. Идите степенно, спокойно, не расталкивайте всех на своем пути, при входе в Мандир вам предстоит пройти через магнитную раму, наподобие тех, что стоят в аэропортах. Такие меры предосторожности были введены после покушения на Саи Бабу летом 1993 года. С собой в Мандир лучше вообще ничего не брать, кроме коврика. Зонтики, бутылки с водой, бинокли, радио-аппаратура, фотоаппараты, калькуляторы, любые колющие, режущие предметы, а также еду не разрешается проносить в Мандир. При желании можно взять с собой письма, фотографии, блокнот, ручку. Все остальное будет мешать либо вам, либо тем, кто сидит рядом с вами. Постарайтесь, чтобы после вашего ухода, пол в Мандире оставался таким же чистым и сияющим, каким он был, когда вы вошли в Мандир. Деньги, паспорт и другие ценные вещи лучше хранить в маленьком индивидуальном сейфе, которые расположены в офисе, где вас регистрировали и расселяли. Были такие случаи, когда забывающие обо всем во время Даршана люди потом оставались и без паспорта, и без денег. Одни приходят в Мандир, чтобы лицезреть Бога, а кто-то ради кошельков лицезреющих.
Войдя в Мандир, не суетитесь, а идите туда, куда указывает ваше сердце, или же следуйте за севадалом, который укажет, куда вам сесть. Не надо вскакивать и пересаживаться с места на место, чаще всего то место, куда вы сели сразу, оказывается лучшим. Постарайтесь в Мандире не разговаривать, а если вас о чем-то спрашивают, ответьте коротко или же вежливо с улыбкой покажите, что сейчас лучше не разговаривать. Даршан Свами начинается задолго до того, как Он выходит Сам в Своей физической форме. Чтобы успокоить свой ум, можете повторять про себя Гаятри или же Саи Гаятри Мантру. Любите всех, кто сидит вокруг вас, и сразу почувствуете, что вам гораздо удобнее и приятнее сидеть в плотном окружении духовных искателей. Вы почувствуете, что если кто-то вас толкнет, подвинет или сядет, возвышаясь горой с огромной прической впереди вас, то все это только для вашего блага, для вашего духовного роста, для выработки терпения и умения прощать. Постарайтесь увидеть Бога в каждом. Не убегайте из Мандира сразу после того, как заканчивается Даршан, формально считается, что Даршан заканчивается, когда Баба берет группу на интервью. Оставшись в Мандире до бхаджанов, вы почувствуете, что вам дал Даршан. Иногда, закончив интервью очень быстро, Саи Баба дарит еще один Даршан.
2. БХАДЖАНЫ
Бхаджаны - это гимны во славу Бога. В них прославляются различные Имена и Формы Бога, Святые а также Аватары. Бхаджаны могут исполняться на любом языке. В Ашраме бхаджаны поются преимущественно на языке телугу и на санскрите. Бхаджан обычно исполняется следующим образом: каждая строка поется солистом не более двух раз. Солист запевает ее, вслед за ним все хором пропевают эту же фразу. Бхаджан пропевается два раза: первый раз - в более медленном темпе (каждая строка поется солистом и хором по два раза), второй раз - в ускоренном темпе (каждая строка поется один раз и повторятся тоже один раз). Заканчивается бхаджан совместным пением первой строки в медленном темпе. Между бхаджанами нет паузы, поэтому следующий бхаджан начинается сразу после окончания предыдущего. Когда бхаджаны исполняются в храме, то лидирующие солисты поют в присутствии Саи Бабы. Мужчины могут присутствовать в храме во время исполнения утренних бхаджанов, а женщины во время вечерних. Но мест в храме очень мало, поэтому нужно заранее узнать, где рассаживаются в специальные линии те, кто хочет попасть в храм на бхаджаны. Саи Баба обычно во время бхаджанов сидит в храме на Своем кресле, иногда Он обходит присутствующих там людей, а по окончанию бхаджанов при исполнении ритуала арати Он выходит в мандир и благословляет всех собравшихся.
Саи Баба говорит:
"Бхаджаны следует обращать к Богу в состоянии полного смирения и покорности. Это не упражнения в музыкальном мастерстве исполнения. Они должны доставлять удовольствие Богу, а не зрителям. Поэтому не следует беспокоиться о том, какой эффект на присутствующих производит ваше пение. Пусть ваше сердце полностью откроется для Бога, тогда и ритм, и темп, и мелодия вашего пения автоматически станут правильными и приятными. Только тогда, когда в вашем сердце возникает искреннее чувство радости, эта радость может восприниматься другими сердцами."
Иногда после Своего выступления Саи Баба запевает бхаджан и весь мандир с радостью подхватывает Божественное пение.
3. НАГАРСАНКИРТАН
Проще всего объяснить "нагарсанкиртан" как пение бхаджанов в процессии, проходящей по улицам вокруг ашрама (так это происходит в Бриндаване) или по ашраму (в Прашанти Нилайям). Изначальный смысл нагарсанкиртана - это воспевание Имен Господа ранним утром еще до восхода солнца, пробуждающее спящих, и призывающее вслушаться в Божественные имена. Нагарсанкиртан обычно заканчивается с восходом солнца.
В 5:35 ежедневно в Прашанти и в 5:00 по четвергам и воскресеньям в Бриндаване преданные Бабы проводят нагарсанкиртан. Мужчины собираются в одном месте, а женщины в другом. Они формируют раздельные колонны, приблизительно от трех до пяти человек шириной. Лидирующие солисты обычно идут впереди колонны, вместе со своими музыкальными инструментами. В Прашанти пение нагарсанкиртана начинается и заканчивается около статуи большого Ганеши рядом со входом в Ашрам. В Бриндаване пение начинается в мандире, после чего колонна уходит петь за пределы Ашрама в деревню, а заканчивается шествие снова возвращением в мандир в 6:00 уже с восходом солнца.
4. ИНТЕРВЬЮ
Во время Даршана Саи Баба выбирает несколько человек или группу, объединенную едиными галстуками, или же семью, чтобы дать этим людям интервью. В отдельном помещении, предназначенном для таких встреч, Саи Баба может дать советы собравшимся по личным и духовным вопросам. Если Саи Баба выбирает члена семьи, то обычно на интервью может пойти вся семья. Точно также, если Саи Баба позвал одного члена группы, то может пойти вся группа. Иногда Саи Баба обозначает сколько человек из группы может пойти на интервью. При этом очень важно четко следовать Его указаниям, если Он говорит: "Только три", - значит должны пойти только три человека, а не вся группа, иначе может получится так, что никто не получит Божественной аудиенции.
Не существует никакой системы "назначений" или конкретных условий для приглашения на интервью почитателей, которые будут наслаждаться близким присутствием Саи Бабы. Интервью даются Бабой только по Его Божественной Воле и не зависят ни от социального положения, ни от возраста, ни от касты, ни от вероисповедания приглашенного лица.
Если вас пригласили на интервью (обычно Саи Баба после нескольких вопросов, заданных вам, говорит слово: "Go", что на русском языке обозначает "Идите"), подождите пока Саи Баба пройдет, потом тихо встаньте и идите на веранду, стараясь не потревожить остальных людей. На веранде вам покажут, где можно оставить ваши коврики и где сесть, ожидая, пока Саи Баба закончит Даршан и выйдет к вам. Только в том случае, если члены вашей группы или семьи не вышли на веранду в течении некоторого времени, вы можете тихо спросить севадала, который дежурит на веранде, можно ли вам позвать остальных. Получив разрешение, вы можете встать и дать знак членам своей группы или своим родным, чтобы они присоединились к вам. Ведите себя степенно и достойно. В комнате для интервью женщины и мужчины сидят раздельно, хотя комната такая маленькая, что приходится сидеть очень близко.
Но как бы нам ни хотелось попасть на интервью, гораздо важнее научиться понимать, слышать и узнавать голос Своего Внутреннего "Я", Своей Божественной Сущности. Саи Баба говорит: "Не интер вью, а иннер вью." (Inner view - взгляд во внутрь себя). Очень важно на Даршане отдавать себя полностью во власть Господа. Он лучше знает, что вам необходимо, и, если интервью вам необходимо, вы его обязательно получите. Постарайтесь не заболеть "вирусом интервью".
Далее приводится глава из книги "Укрощение строптивого ума" Филлис Кристал.
"АШРАМНЫЙ ВИРУС
Все, кто был в Индии в Ашраме Саи Бабы, знают, что в таких многолюдных местах помимо всяких других болезней всегда существует множество различных инфекций. Все это очень часто играет роль очищающего фактора и помогает ускорить отработку прошлой негативной кармы.
Но немногие из нас замечают еще один вирус, витающий в ашраме, вирус гораздо более тонкой природы, распространяющийся с чрезвычайной быстротой и очень заразительный. Этот вирус называется "Хочу интервью!!!" Я заметила, что, даже несмотря на самые лучшие намерения во что бы то ни стало противостоять этому ментальному вирусу, эта коварная болезнь незаметно подстерегает нас и, несмотря на все наши усилия не поддаваться ей, полностью овладевает своей ничего не подозревающей жертвой, поскольку вирус ее проносится сквозь толпы собравшихся как огонь, сметающий все на своем пути, и распространяется с быстротой лесного пожара. Его действие можно сравнить с действием массового гипноза (истерии), и оно настолько же сильное по своим последствиям, так как болезнь эта делает своих жертв совершенно беспомощными, и они более не в состоянии противостоять ее всепоглощающему непреодолимому влиянию. По моим личным оценкам, максимальный срок, в течение которого большинство людей в Ашраме способны противостоять железной хватке этого вируса, не превышает двух недель. Постоянно находясь в окружении людей, которые умоляют, упрашивают, уговаривают, требуют, призывают, привлекают внимание или просто в глубине души надеются на интервью, чрезвычайно трудно сохранить невозмутимость, а также уверенность в том, что единственной, кто действительно знает, кого необходимо принять на "интервью", а кого нет, - это Сам Баба.
Многие люди заблуждаются и думают, что тот факт, что они получили интервью, делает их особенными в глазах других. Они так рассуждают про себя: "Если Бог обратил на меня внимание и говорил со мной, значит со мной все в порядке."
И интервью становится отличительным знаком, "медалью на груди..." Но Баба говорит, что никто не является особенным, никто не может быть лучше или хуже. В Его глазах все абсолютно равны.
Мой личный опыт заставляет меня думать, что, по всей вероятности, существует три вида видимых причин, которыми может руководствоваться Баба, выбирая людей, чтобы даровать им эту долгожданную награду:
1. Человек остро нуждается в Его энергии, в Его поддержке, исцелении или любой другой помощи. Следовательно, если Баба не зовет кого-то на интервью, это может означать, что этот человек сам в состоянии справиться с превратностями жизни и проблемами, с которыми он столкнулся, и ему не нужно чрезвычайное вмешательство Бабы. Достаточно помощи внутреннего Бабы.
2. Человек по роду своей деятельности и в своей повседневной жизни находится в постоянном контакте с очень большим количеством людей, таким образом, он может быть проводником послания Бабы для других. К этой категории часто относятся врачи, учителя и общественные деятели.
3. Баба знает, что Он может использовать какого-то человека, обладающего определенными способностями какого-либо рода, для содействия Его Миссии, и Он в состоянии увидеть в этом человеке эти потенциальные возможности, а также его желание и внутреннее согласие быть ведомым на этом пути.
Многие люди желают, чтобы Баба исполнил их заветные мечты, и ждут от Него, чтобы Он взмахнул Своей волшебной палочкой и мгновенно вылечил какой-то физический недуг, сделал их жизнь благополучной в финансовом отношении, дал им любимую хорошо оплачиваемую работу, а также идеального супруга или супругу и прекрасных здоровых детей, чтобы Он благословил все их мечты и пожелания и сделал так, что все они сбудутся, и чтобы Он вдохновил их четкими указаниями, советами и одобрением в отношении их любимых, в глубине души лелеемых планов.
Но Баба говорит: "Аватары очень редко дают прямые советы. Смысл того, что они хотят сообщить, передается ими косвенным путем. Только в очень редких, исключительных случаях они используют метод прямого наставления. Причина этого заключается в том, что в каждом человеческом существе скрыта изначально присущая ему божественность, и при наличии благоприятных обстоятельств каждый может спонтанно проявить эту божественность, подобно тому, как жизнеспособное семя, брошенное в землю, благодаря своей изначальной природе, может прорасти и стать деревом, если для выявления его потенциальной природы будут свободно обеспечены подходящие условия. Человеку необходимо предоставить возможность исправить себя своими собственными усилиями, своевременно помогая ему лишь наводящими на размышления намеками, но не сводя на нет его личную свободу и не принижая его личное достоинство навязанными извне директивами. В двух словах, самый лучший девиз в деле помощи другим людям как в мирских делах, так и в плане духовного роста, - следующий: "Помоги другому так, чтобы он сам смог помочь себе" или "Помоги себе сам - вот лучший вид помощи."
Иногда мы страстно желаем лишь одного, - чтобы Баба одобрил и благословил задуманный нами план или любимый проект, который мы хотим претворить в жизнь. Когда Баба видит такую внутреннюю предубежденность, Он часто говорит: "Да, да...", как будто одобряя этот проект, прекрасно зная, что в глубине души человек уже сильно настроен на определенный результат этого дела, и он все равно будет продолжать неотступно следовать намеченному плану, какова бы ни была на это реакция Бабы. К сожалению, многие воспринимают такой отклик Бабы как Его полное одобрение и очень часто в последующем будут говорить: "Баба сказал мне делать то-то и то-то", или: "Он сказал "Да" и благословил мой проект". Но всегда полезно для себя в таких случаях проанализировать истинную последовательность событий и мысленно задать себе вопрос: "Был ли начат разговор на эту тему Бабой или же Его слова были эхом на заранее сформировавшееся внутри вас пристрастное мнение о плане, который был представлен на Его одобрение?"
Если мы не попытаемся обуздать наш ум, который, как говорит Сам Баба, в своем образе действий подобен строптивой обезьяне, хватающей все, что ей понравится, то он тоже будет упорно преследовать и цепляться за все, что угодно, - будь то благословение Бабой задуманного нами плана, уверение Бабы в том, что мы приняли правильное решение, или одобрение Им какого-либо нашего желания. Мы склонны забывать, что Баба в очень редких случаях станет комментировать эти стороны вашей жизни. Его главная забота - наш духовный рост. Миссия Бабы, и Он не устает вновь и вновь напоминать нам об этом, - научить нас тому, что мы есть на самом деле, а не поощрять нас в исполнении наших желаний и поддерживать осуществление планов и проектов, спроектированных в мир нашим эго.
Слово Даршан означает видение Божественного существа и приобщение к Божественной энергии, излучаемой Им. Тем не менее, может показаться, что большинство людей на Даршане заботятся не о том, чтобы видеть Бабу, а скорей о том, чтобы Баба видел их, и они готовы на все, что им только приходит в голову, лишь бы привлечь Его внимание к себе. На самом деле Он их и так видит, но не всегда это бывает явно и заметно для нашего внешнего зрения. Его взгляд плавно скользит по морю человеческих лиц, умоляюще пристально следящих за Ним, и Он мгновенно замечает тех, кто больше, чем кто-либо, нуждается в Его личном внимании для придания новых сил их колеблющейся вере взглядом, улыбкой, словом. Но все Его действия направлены на то, чтобы укрепить их веру в свое собственное Божественное "Я", чтобы поддержать их внутреннее побуждение прислушиваться в своему Божественному "Я", доверяясь ему во всем, и регулярно обращаться за помощью и водительством, в которых они так нуждаются, внутрь себя. Изо всех сил Он старается оторвать нас, как маленьких детей, от Своей Формы и зависимости от нее, равно как и от всех других внешних зависимостей. Когда мы умоляем Его, а порой даже настойчиво требуем, чтобы Он обратил на нас Свое Божественное внимание, все наше существо, максимально сконцентрированное в этой самоуверенной настойчивости, иногда даже с оттенком агрессивности, сориентировано во внешний мир. Но Баба говорит, что для того, чтобы получить то, что Он приготовил для нас, нам необходимо научиться быть открытыми и восприимчивыми. Поэтому, если мы будем таким образом постоянно пытаться держать под контролем ситуацию и выдвигать на первый план то, чего хотим мы, мы останемся закрытыми и не сможем настроиться на восприятие Его энергии.
В своем дыхании мы чередуем вдох и выдох. Подобно этому, в молитве мы просим, но мы должны быть последовательными и оставаться открытыми в отношении своей просьбы, чтобы в свою очередь суметь получить ответ на нее. Баба говорит, что все, как мужчины, так и женщины, должны быть по-женски восприимчивы к Его Божественно-проникающей энергии, которая проявляет свой мужской аспект в данном случае. Поэтому на Даршане, если бы мы смогли, наблюдая, как Он зримо проходит среди нас, просто вдыхать и заряжаться Его Божественной Энергией, мы получили бы гораздо больше, чем в том случае, когда мы непрерывно чего-то требуем от Него, и, вследствие этого, не можем в достаточной мере расслабиться и открыться для Его Энергии. Если мы будем вдыхать Его Любовь, выдыхать из себя все свои проблемы, - то, что Он постоянно советует нам делать, мы будем в состоянии воспринимать то, что, по Его словам, именно Он специально пришел дать нам, - то есть Любовь.
Это очень просто, но только мы можем позволить Ему осуществить глубокие изменения внутри нас, изменения, которые являются необходимым предварительным условием для достижения нашей конечной цели - полное предание себя своему Божественному "Я".
Я предаюсь моему Божественному "Я",
я полностью доверяю Ему
и осознанно принимаю все, что встречается на моем пути.
- вот формула успеха на духовном пути."
5. ПАДАНАМАСКАР - Прикосновение к Стопам Господа.
Смысл, лежащий в основе этого ритуала, заключается в том, что после прикосновения головой к Стопам Бхагавана ваши мысли становятся одухотворенными. Это означает, что при физическом соприкосновении со Стопами Бхагавана Священный импульс, исходящий из Них, перейдет к преданному. Когда преданный касается головой Стоп Господа, Божественная энергия Господа переходит к нему. Это подразумевает также и то, что вам необходимо взаимодействовать только с чистыми объектами и держаться подальше от нечистых.
Вы подвергаетесь влиянию всего, к чему вы прикасаетесь. Например, если вы дотронетесь до огня, он обожжет вас. Огонь может сжечь даже железо. Он обладает огромной силой. Но когда огонь погаснет, после него остаются только угли. Если вы дотронетесь до угля, ваша рука станет черной. Таким образом в обоих случаях этот контакт не принесет вам пользу.
Но что происходит, когда вы вступаете в контакт с Божественным огнем? Все ваши плохие мысли и поступки обращаются в пепел. В этом заключается священный смысл свершения Паданамаскара (Поклонения Стопам Господа).
Если вы общаетесь со всеми, то на вас действуют качества других людей. Именно поэтому было сказано: "При общении с хорошим развивайте непривязанность и уединенность. При помощи уединения - твердость ума. Обладая твердостью ума, избавьтесь от заблуждения. Избавление от заблуждения и есть Освобождение."
Говорит Сатья Саи, Май 92-го года
6. СЕВАДАЛЫ
Сева означает служение. В Индии очень много людей, последователей Сатья Саи Бабы, выполняющих бескорыстную помощь по всей стране, они работают в больницах, школах, на строительстве водоканалов. Раз в год каждый севадал может приехать на две недели в Ашрам, используя свой отпуск или каникулы, чтобы поработать в качестве севадала, помогая организовывать работу по обслуживанию десятков тысяч людей, приезжающих в Ашрам. Они дежурят в корпусах, обеспечивая порядок и безопасность; в столовых, готовя еду и обслуживая людей; в Мандире, помогая людям рассаживаться, следя за дисциплиной и порядком, раздавая прасад, убирая Мандир. Вы можете узнать их по особым галстукам и бэджам. Женщины севадалы носят желто-коричневый галстук, мужчины - бело-синий. Те севадалы, которые работают в корпусах, в больнице или в магазинах, не могут ходить на Даршаны, выполняя свое служение. Один раз в две недели, после приезда на смену следующей группы севадалов, они получают Даршан Саи Бабы. Севадалы для этого рассаживаются плотными рядами спина к спине, оставляя дорожки для прохода. Начиная Свой Даршан, Саи Баба идет между рядами севадалов, кого-то благословляет, кого-то спрашивает о семье и о здоровье, у кого-то берет письма, кому-то материализует вибхути, кому-то разрешает сделать Паданамаскар. Его лицо светится Улыбкой и Любовью.
Постарайтесь облегчить работу севадалов: заняв свое место в Мандире, сидите тихо, стараясь настроиться на Даршан, не перебегайте с места на место, не разговаривайте, не разрешайте своим детям ходить по Мандиру. Разговаривая с севадалами, улыбнитесь и объясните, что бы вы хотели узнать, попросить или спросить, они будут очень рады помочь вам. Если вы что-то не понимаете в их действиях, попросите объяснить, при каком-то недопонимании или в спорной ситуации вы можете позвать старшего севадала и решить вопрос. Если вы обиделись на что-то или считаете, что кто-то обошелся с вами грубо, посмотрите прежде всего на себя, не является ли поведение обидевшего вас отражением вашего собственного отношения к людям.
Посмотрев работу некоторых севадалов, вы сможете понять, что такое истинное служение. В один из приездов в Ашрам, преданный из нашей группы очень сильно заболел. Необходимо было его госпитализировать. Севадал, работающий в корпусе, где жил этот преданный, проявил удивительную заботу и любовь, он помог донести его до больницы, а потом остался в больнице, постелив свой коврик рядом с кроватью больного. Он находился с больным двое суток, ухаживая за ним днем и ночью. Наш друг сказал потом, что порой ему казалось, что у его кровати дежурит Сам Саи Баба. Увидев, что больной поправился, севадал тихо исчез, не ожидая слов благодарности. Или же другой случай, когда на входе в корпус дежурил совсем молодой мальчик-студент, приехавший во время своих каникул поработать севадалом. Он был так счастлив служить людям, что его "Саи Рам" наполняло радостью сердца всех, кто проходил мимо. Он приносил конфеты, раздавал их людям, постоянно спрашивал, не нужна ли какая-либо помощь. Когда в один из вечеров во всем ашраме погас свет, он зажигал свечки и провожал каждого до его комнаты, отдавал свечку, освещая светом комнаты и сердца людей.
Служение человеку поможет вашей божественности расцвести в вас, так как это будет радовать ваше сердце и заставит вас почувствовать, что жизнь приобретает смысл. Служение человеку - это служение Богу, так как Бог - в каждом человеке, в каждом живом существе и в каждом камне и пне.
Говорит Сатья Саи, 5 декабря 1964 года
ГЛАВА 7
НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ, КОТОРЫЕ ОТМЕЧАЮТСЯ В ПРАШАНТИ НИЛАЙАМ
Праздники подобны звуку набатного колокола, который звучит время от времени в течение года, напоминая человеку о предстоящем путешествии и о цели, ожидающей его за горизонтом. Для достижения наилучших результатов следует выбирать особо благоприятные дни, часы и моменты. Мудрецы, составляя индуистский календарь, определяли дни святых праздников с целью поддержания умственной энергии и эмоциональной чистоты. Вера в Создателя, Хранителя и Разрушителя - самая необходимая вещь для того, кто странствует по этой земле. Боязнь греха и любовь к Богу дарует людям покой и радость, спасает их от скорби и погружает в Ананду.
Священные дни праздников меняются каждый год, поэтому далее приводится срок, в течение которого данный праздник может отмечаться.
Март - апрель
Угади (празднование Нового года)
Май (6)
День рождения Ишвараммы (мамы Саи)
Июль-август
Гуру Пурнима
Август (15)
День Независимости
Август - сентябрь
Шри Кришна Джаянти (День рождения Кришны)
Август - сентябрь
Винаяка Чатхурти (День рождения Ганеши)
Август - сентябрь
Онам
Сентябрь - октябрь (празднование 10 дней)
Наваратри (Дасара)
Октябрь - ноябрь
Дипавали (праздник света)
Ноябрь (первые суббота и воскресенье)
Аканда бхаджаны
Ноябрь (19)
Женский день
Ноябрь (23)
День Рождения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
Декабрь (25)
Рождество
Январь (1)
Новый Год
Январь (середина)
Макара Санкранти
Январь (11)
Спортивные праздники
Январь
Вайкунтха Экадаши
Февраль - март
Маха Шиваратри
Апрель
День рождения Рамы
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
ВАШ ПОДАРОК КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ БОГА
Вам следует подумать о подарке, который вы можете предложить Свами в День Его Рождения.
Наилучший подарок для Меня - это ваша любовь к людям, которые вас окружают, поэтому разделяйте их страдания и служите им.
Только такой подарок Я желаю.
Существует множество тех, кто служит богатым и власть имущим людям. Но у нуждающихся, ущемленных и тех, кто страдает нет никого, кто служил бы им.
Идите к таким людям, будьте их друзьями, их родственниками, будьте самыми близкими для них, желая им благополучия..
Если вы говорите о духовном с человеком, который страдает от голода - это бесполезно, он вас не услышит. Сначала удовлетворите его голод.
Дайте ему Бога в виде пищи, дайте ему Бога в форме одежды.
Дайте Бога в форме мира и покоя тем, кто встревожен.
Дайте Бога в форме лечения тем, кто страдает от болезней.
Дайте Бога в той форме, которая успокоит и смягчит их страх, боль и страдание.
Только тогда духовность просочится в их сердца.
Стремитесь стать Воплощением любви.
Однако вы должны хорошо понимать природу Любви.
Ваша Любовь должна быть свободна от эго и привязанностей.
Баба
1. ВАЙКУНТХА ЭКАДАШИ
Вайкунтхи это место, где нет следа горя или боли, где царит совершенный покой и отсутствует какой бы то ни было страх. Экадаши означает одиннадцатый день луны. Согласно счету лунных фаз, после дня десятой фазы, дасами, следует экадаши. Но подлинное значение экадаши таково: это день, когда чувства - пять деятельных и пять познающих объективный мир - скоординированы и обращены к Богу, к одиннадцатому, именно такой день становится подлинным экадаши. Это же отражено в значении жеста намаскар, когда вы складываете друг с другом ладони у груди, возле области сердца. Десять чувств с подлинной и сердечной искренностью посвящаются возлюбленному.
Это день, в который необходимо преодолеть низшие побуждения, берущие начало в тамастической и раджастической природе и усилить сатвические склонности.
2. ГУРУПУРНИМА
Бог - единственный Гуру.
В чем значение Гурупурнимы, отмечаемое сегодня? Люди считают человека, обладающего знаниями - наставником. Но большинство из них - простые учителя, а не наставники (гуру). Есть только один гуру, и это Бог.
Многие, считающие себя за "гуру", собирают в этот день подношения со своих учеников. Буква "Гу" означает того, кто перешагнул предел качеств. "Ру" означает того, у кого нет формы. Только Бог может быть определен как тот, кто выше качеств и форм. В другом определении Гуру означает тот, кто рассеивает невежество. Многие из так называемых "гуру" вовлечены в мирские дела. В век Кали даже духовность стала видом бизнеса!
Люди должны понимать различие между земной и духовной любовью. Земная любовь основана на желании получать. Божественная стремится отдавать. Божественная любовь живет на отдаче. Это истинная примета Божественного. Это - знак чистоты. Духовные пути противоположны мирским. Но не всегда можно уйти от мирской деятельности. И если любое ваше действие будет сделано для удовлетворения Бога, то все будет священно. Любые ваши достижения почитайте за дар Бога. И тогда вы узнаете вашу истинную человечность.
Истинная человечность состоит из единения хорошего поведения, хороших мыслей и хороших речей. Никогда не уходите от правды. Позвольте любви свободно исходить из вашего сердца.
Сатья Саи Баба
3. ДИПАВАЛИ
(празднуется осенью в ночь новолуния)
Дипавали - праздник света. Знание тоже восхваляется как свет, но зачастую оно является лишь застилающим туманом. Только одна Любовь дарует Свет. Распространение - это жизнь. Распространение - это сущность Любви. Любовь - это Бог. Живите в Любви. Вы можете зажечь миллионы лампад от одной, и, несмотря на это, пламя первой лампады не уменьшится ни на йоту. Любовь подобна этому. Дипавали должен научить вас уроку Света и Любви. Без зажженного светильника не может быть благоприятного проведения праздника. Когда сияет светильник Любви, Бог проявляет себя. Сохраняйте его горящим ярко и чисто.
Сначала Бог, потом мир и только потом "я сам". Сейчас или потом, но вы должны стать садхакой для того, чтобы вы смогли освободиться от цикла рождения и смерти! Теперь, когда все смешалось, и Бог утерян, вы можете крепко держаться за Бога при помощи божественного знания (Джнаны), преданности (Бхакти) и Карма марги. Вы можете путешествовать на поезде в вагонах первого, второго или третьего класса, тогда как конечный пункт будет один и тот же. Пробуждайте эти качества действиями, они - не что иное, как лучи единого спектра.
Духовный прогресс и блаженство зависят от дисциплины. Прогресс может прийти только через тяжелый труд, а не через приятные и легкие прогулки. Жизнь становится достойной только тогда, когда у человека появляется привычка к дисциплине, способность к концентрации мыслей, усмирение чувственных удовольствий и вера в Атму (Высшее Я). Кто-либо, не знающий о пути, не может следовать по нему, а также не знающий цели не может выбрать путь, чтобы следовать по нему. У вас должно быть правильное понимание о пути, а также о цели перед тем, как вы соберетесь начать путешествие.
Сатья Саи Баба
4. НАВАРАТРИ
Праздник, посвященный победе Добра над Злом. Воплощение Божественной Силы (Парашакти) в Ее различных проявлениях, Саттва (Маха Сарасвати), Раджа (Маха Лакшми), Тама (Маха Кали) преодолевает силы порока, безнравственности и эгоизма во время девятидневной борьбы, и, наконец, на Виджайя Дасами День (десятый день, знаменующий победу) происходит Прощальное Поклонение.
Шесть врагов человека вторглись в его существо и поселились в его внутреннем сознании. Это - демоны, которых необходимо убить. Это - Кама (вожделение), Кродха (гнев), Лобха (жадность), Моха (привязанность), Мада (гордыня) и Матсарайя (злость). Они принижают человека до уровня демона. Их необходимо победить и преобразовать при помощи высшей силы Божественного Устремления. И тогда девять ночей борьбы приобретут новое значение, при котором произойдет очищение ума и просветление души. То, что притягивает обычного человека, неинтересно и незнакомо йогину; то, что привлекает Йогина, неинтересно и непонятно мирскому человеку. Такова природа нашего беспорядочного мира.
Человек гордится тем, что поднялся высоко в небо и даже слетал на луну, но он по-прежнему не способен жить в мире с самим собой и со своими близкими. Его жизнь на земле полна страхов и беспокойств, и при этом он без стыда заявляет, что он центр Творения! Он не знает, как загасить огонь, сжигающий его изнутри, зато он способен разрушить города огнем своих бомб.
Сварадж означает полную победу над вашими чувствами, умом и рассудком, достигаемую в результате осознания Атмы. Так же как термометр показывает температуру тела, так и ваша речь, поведение и манеры отражают состояние вашего ума и показывают, насколько вы подвержены мировой лихорадке. Ваши проявления должны быть саттвичными, неомраченными страстями и такими эмоциями, как ненависть или гордыня.
Говорите спокойно, распространяя спокойствие и мир на других. Какова польза от джапы или дхьяны, если даже ваша речь и поведение недостойны человека? Как вы можете надеятся достичь Божественного, будучи охвачены звериным? Материальное обладание вовне и желания внутри, и то, и другое - вот препятствия на пути к реализации. Позвольте Божественному ветру дуть, как он того желает, не позволяйте тьме невежества остановить его. Жизнь - это мост над морем перемен, идите по нему, но не стройте на нем дом. Поднимите флаг Прашанти над храмом вашего сердца, символизирующий, что ваше сердце одержало победу над шестью врагами, мешающими естественному блаженству человека, а пото